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《易中天中华史:禅宗兴起》 1/1
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第6章 阿拉伯(3)[第4页/共4页]

巴格达与西欧封只要一步之遥。

那就让我们走进巴格达。

衰朽是从统治者开端的。长时候的战役繁华,使他们日趋骄奢淫逸,也更加没有在朝才气。哈里发们自称“真主在大地上的影子”,却实在是波斯人文官当局的影子,厥后还变成突厥禁卫军随便废立的傀儡。到公元9世纪中,也就是大唐天子接连被寺人行刺,查理曼帝国也一分为三时,阿巴斯王朝的当局已经过波斯人的变成了突厥人的。

当然,也是战役期间——萨拉姆。

成果,政权的性子就变了。

阿拉伯天下三国鼎立。

究竟上“巴格达”这个名字很能够来自波斯语,意义是“真主的恩赐”。建成以后的正式称呼则是麦地那·萨拉姆(Madinah al-Salaam),意义是战役之城。明显,这就意味着帝国将来要走战役生长的门路,放弃地中海,转而依托波斯的传统,寻求波斯的支撑。难怪阿巴斯人要把本身的政权称为道莱(Dawla)了,他们初创的确切是一个新纪元。[29]

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