第4章 阿拉伯(1)[第4页/共4页]

一个严肃的声音在天空反响：宣读！

听完丈夫的奇遇，这位厥后被称为“信士之母”的聪明女人决定向本身的堂兄就教，因为老先生不但早就皈依了基督教，并且精通希伯来文。成果，这位父老宣布：穆罕默德获得了上天的启迪。独一之神曾将这启迪赐赉先知摩西和基督耶稣，现在赐给穆罕默德，穆罕默德必须顺服。

雅特里布（Yathrib，又译耶斯里卜）也是希贾兹商道上的队商都会，在麦加以北约莫400千米，是一处椰枣树环抱的绿洲。当穆斯林的保存环境日趋卑劣时，迁往伸出双手欢迎他们的雅特里布，何尝不是明智的挑选。

因而号令和行动再次反复，如是者三。最后，严肃的声音明白奉告他：你该当奉你的缔造主的名义而宣读，他曾用血块缔造人。你该当宣读，你的主是最庄严的，他曾教人用笔写字，他曾教人晓得本身所不晓得的东西。[8]

克尔白是Ka'ba（阿拉伯语，以下无另注者皆同）的音译，意义是“立方体的房屋”。这座四方盒子般的修建物之以是崇高，是因为此中藏有一块玄色的陨石。它被以为是天上掉下来的圣物，并且传闻是人类的鼻祖所安设。克尔白中间的渗渗泉（Bir'Zam-zam）一样不凡，它是阿拉伯人的先祖在造物主的指引下挖出乃至一脚踩出来的。[5]

成年后的穆罕默德也表示卓异。他的表面是俊美的，有着长长睫毛的眼睛目光通俗，迈出的法度果断而沉稳。他的品德也是高贵的，事情勤恳，待人诚心，信守信誉。他固然未能受过正规教诲，倒是那样地受人尊敬，乃至于获得了艾敏（al-Amin）的称呼，意义是“虔诚可靠的人”。

因而，阿拉伯半岛固然夹在埃及和美索不达米亚（两河道域）之间，却仿佛被造物主忘记。直到两河文明和埃及文明陨落多年今后，这里仍然没有甚么惹人谛视标动静，响起来的只要驼铃。或许，除了真主，谁都想不到在这鸟不拉屎的处所，竟会鼓起一种巨大的、影响天下的文明。

这就是渗渗泉和克尔白。

古来氏（Quraysh）一词的本义是货币或沙鱼，但不管哪种解释用于这个部落都很合适。究竟上他们就是贝都因人当中的大鳄，不但全民经商，并且多财善贾，固然他们本来以游牧和打劫为生。但当希贾兹成为“生财之道”后，夺目的古来氏人当即就放下了屠刀，转而依托出租骆驼和护送商队发财致富，并生长为定居麦加的专业化商贸部落。[7]

何况商道上的都会不是一个两个。作为商队必须停下来歇脚打尖，采办便鞋、马鞍和盛水皮郛的站点，它们从南到北接二连三，就像古埃及的城邦――诺姆。只不过，把诺姆像珍珠一样串连起来的是尼罗河，把队商都会连缀起来的则是希贾兹。由商道而非河道缔造汗青，恰是伊斯兰文明的奇特之处。各种奥妙，可谓尽在此中。

这就既分歧于主如果政治中间的中都城邑，也分歧于主如果贸易中间的希腊城邦。由此出世出来的，当然就既不成能是中国式的大陆农耕文明，也不成能是希腊式的陆地工商文明，而只能是二者以外的第三种――游牧商贸文明。

这是一个古迹。