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《易中天中华史:禅宗兴起》 1/1
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第2章 拜占庭(2)[第4页/共4页]

没有。争辩的两边都对这类说法不满,乃至于希拉克略派到亚历山大城的新主教也不得不动粗。血腥的弹压当然不成能换来衷心的拥戴。到君士坦斯二世(Constans Ⅱ)在朝的期间,更加没法停止的抵触和悲剧终究变成。

孤傲的马丁只好孤傲地死去。

或许,这就是马丁要惹是生非的启事。换句话说,罗马教会比以往任何时候都更加火急地感到,毫不能把对教义的解释权让渡给拜占庭天子,更必须用三位一体的正统看法来同一基督教天下的思惟和信奉,非如此不能保卫教会的、同时也是上帝的权威和庄严。

希拉克略却只能徒呼何如地听凭教士们唇枪舌剑,眼睁睁地看着本身的国土次第沦入敌手。他归天后九个月,亚历山大城也向穆斯林军队举起了降旗。那但是拜占庭最富庶的贸易中间,希腊文明的重镇和基督教天下的首府啊!

很难怒斥主教们的冷酷无情。毕竟,马丁能够赴死,教会却要存活。这就不能跟君士坦丁堡弄得太僵,同时又必须保持罗马的独立性和权威性,如许的均衡木并不好走。

这时的君士坦斯还不到二十岁,恰是血气方刚。是以固然马丁在信中表达了对帝国元首的虔诚,年青的陛下仍然怒不成遏。在经历了一系列恶梦般的折腾后,躺在病床上的教皇还是被蛮不讲理的武夫们押送到君士坦丁堡,并在伶仃监禁三个月后被奉上了帝国法庭的被告席。

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