第3章 拜占庭(3)[第1页/共4页]

究竟上，自从西罗马帝国灭亡，不幸的罗马就几近成了一座孤城。因为君士坦丁堡鞭长莫及又自顾不暇，教皇不得不自筹资金，用以养兵和贿赂伦巴德人（Lombard）。那些曾经的蛮族近在天涯，并且无时无刻不是虎视眈眈。

鉴定为异端是基督教内部斗争的杀手锏。在这类斗争中，对于持分歧定见者最便当和最有效的体例，就是操纵手中的权力宣布对方是异端。前面说过的阿里乌派、一性论和一志论就享用过这类报酬，现在轮到利奥三世主导的活动。

公元751年，通过贵族集会的法度，法兰克的傀儡国王将王位禅让给了丕平，当时的教皇则对此表示了祝贺。他派出使者为新国王停止了涂油礼。当崇高的液体倒在丕平头上之日，谁都没想到一个新期间实在已经到临。

这个王国的故事，我们在本中华史第十二卷《南朝，北朝》中已经说过。他们的胜利得益于三件事，这就是建立采邑制，皈依基督教，实现罗马化。成果，法兰克变成了超等封建大王国，并成为抵挡伊斯兰渗入欧洲的樊篱。

查理曼帝国事丕平的儿子查理建立的。此君在位四十六年，交战五十三次，灭亡伦巴德，击退阿拉伯，征服萨克森（Saxony，撒克逊人的一支），打败阿瓦尔，把边境扩大了几近一倍，让占据地的群众都皈依了基督教，是以被称为查理曼（Charlemagne），意义是巨大的查理，或查理大帝。

查理曼被这突如其来的戏剧性场面惊呆了，乃至试图制止罗马人的喝彩。明显，没人向他事前告诉教皇的打算，是以固然这皇冠确切是他想要的，却还是有点不知所措。

教皇当即认识到这是建立权威的绝佳机会，因为这意味着他们具有了废立君主的特权。史蒂芬二世当然更明白其中短长，因而亲身为丕平重新停止加冕礼，宣布上帝将法兰克赐赉新国王，还赠给他的两个儿子以罗马贵族的头衔。如许一来，两位新贵也就同时有了保卫圣城的任务。

但是罗马教会的态度却很光鲜。格列高利二世副本清源地说：向圣像施礼不是崇拜而是致敬，天子的说法美满是混合是非。并且，为了保卫罗马对宗教事件的带领权，这位教皇毫不客气地宣布圣像粉碎活动是异端（heresy）。

在如此之多的形象面前顶礼膜拜，实在不免偶像崇拜乃最多神崇拜的怀疑，也饱受穆斯林和犹太人的诟病。在后者的眼里，这类行动已经跟异教徒没有两样，拜占庭的一落千丈和国势日颓也能够说是自作自受。

利奥三世的答复，则是在公元733年派了一支舰队前去意大利，很能够是要像君士坦斯对待马丁那样对于教皇。这时的教皇已经是格列高利三世（Gregorius Ⅲ）。此君比他的前任更加倔强，竟在两年前召开集会，宣布将同意圣像粉碎活动的人辞退教籍，并停止向拜占庭国库缴进贡金。

这当然是拜占庭不肯意看到的。在他们看来，这些地盘是帝国的而非教会的。但是教皇却不失时机地拿出了明显是捏造的文件，宣称这不过是兑现君士坦丁当年的承诺。对于这一谎话，君士坦丁堡只能沉默。因为他们很清楚，不管激愤教皇还是激愤丕平，都不是明智的挑选。

加冕是迟早的事，需求的只是机会。

利奥三世已经犯了公愤。

有三个启事。

教皇国实在是丕平的酬谢。这不但因为前任教皇派人施了涂油礼，更因为新任教皇史蒂芬冒着北风和大雪，翻过阿尔卑斯山呈现在他的面前。这但是罗马教廷设立以来，教皇第一次踏上法兰克的国土，对于曾经的蛮横人当然是不测的欣喜和非同平常的鼓励，丕平不能不冲动万分。