第14章 大洗牌(2)[第4页/共4页]

但是恰是罗马帝国的“失误”使西方受益无穷。王权与教权的鹬蚌相争，让王室与教廷以外的其他各种个人和权势渔翁得利。包含宗教鼎新能够在德意志顺利停止，也都因为钻了这个空子。这才有了都会经济，有了市民阶层，有了本钱主义，有了西方当代文明，固然这是后话。

决计革故更始的基督教却不能如许想题目。相反，新宗教必须在信奉体系、教徒来源和糊口体例三个方面都与老大哥画清边界。最后，占上风的定见以为，基督的捐躯和爱已经把我们从戒律中束缚出来。新宗教不再是犹太人的，而是统统人的。与上帝签约的技术性题目也不难处理，那就是用谁都能够接管的浸礼替代让成年男人尴尬的割礼。[21]

宗教鼎新之前的汗青，大抵如此。

阿拉伯帝国的环境却完整分歧。

以后，借用中国的名词，便是教廷与朝廷的明争暗斗乃至公开翻脸，那些心胸鬼胎的封建领主和独立自主的大小城镇则扮演了墙头草的角色，哪边无益就倒向哪边。斗争也向来就没有过赛过性的胜利，教廷和朝廷都谨慎翼翼地恪守着底线：教皇不会说本身是天子，帝王也不以教皇自居。