第8章 注释[第3页/共5页]

[6]见《孟子·公孙丑下》。

[3]见《论语·子罕》。

[6]请参看《史记·孟子荀卿传记》。

[32]见《孟子·经心上》。

[4]请参看《史记·孔子世家》。

[19]见《韩非子·内储说下》。

[19]见《老子·第三十章》。

[34]见《老子·第五十八章》。

[15]见《老子·第七十三章》。

[27]见《庄子·齐物论》，并请参看《清闲游》和《天运》。

[14]见《论语·阳货》。原文是：“予也有三年之爱于其父母乎？”此处所言，是对这句话的三种了解。

[3]见《墨子·非攻上》。

[27]请参看李零《人往低处走》。

[22]见《庄子·胠箧》。

[30]见《韩非子·扬权》。

[40]请参看本中华史第三卷《奠定者》。

[2]请参看《史记·魏世家》。

[11]见《墨子·尚贤上》。

[19]见河上公章句《老子·俭欲第四十六》。

[33]见《论语·雍也》。

[18]见《韩非子·五蠹》。

[38]《墨子》一书的《尚同上》和《尚同中》都提及这一点。

第一章

[30]请参看本书第二章。

[27]同上。

[33]墨子“腓无胈，胫无毛”，见《庄子·天下》。杨朱“不以天下大利易其胫一毛”，见《韩非子·显学》。

[29]见《韩非子·外储说左上》。

[16]见《孟子·万章上》。

[1]见《孟子·梁惠王上》。

[21]见《庄子·外物》。

[6]见《墨子·非乐上》。

[36]见《庄子·马蹄》。

[26]见《老子·第四十三章》。

[38]见《庄子·至乐》。

[24]见《庄子·大宗师》、《庄子·天运》。

[21]见《老子·第六十九章》。

[23]见《老子·第六十五章》。

[37]见《论语·宪问》。

[4]以上见《老子·第六十一章》。

[2]此处原文是“请献十金”。古时，二十两为一镒，一镒为一金，十金就是二百两。

跋文

[25]见《韩非子·难三》。

[32]比如有人攻讦《墨子》没有文采，韩非就借别人之口为之辩白，以为墨子的说话之以是朴素，是因为担忧人君“览其文忘有效”，“怀其文忘其直”，所讲故事则恰是秦伯嫁女和买椟还珠。见《韩非子·外储说左上》。

[34]本书所引杨朱事迹及观点，除说明者外，均据《列子·杨朱》。因为很多学者视《列子》为伪书，故杨朱的思惟耐久得不到正视和会商，这实在也是能够筹议的。

[23]见《左传·昭公二十九年》。

[16]见《庄子·六合》。

[3]见《韩非子·说难》。

[38]见《老子·第六十三章》，原文是“抱怨以德”。

[20]见《韩非子·难四》。

[20]恰是这一点，决定了礼乐轨制在进入帝国期间后也没有被拔除，儒学反倒成为官方认识形状。详见本中华史第八卷。

[34]见《论语·先进》。

[20]见《韩非子·显学》。

[42]请参看恩格斯《家庭、私有制和国度的发源》。

[11]见《孟子·万章上》。

[25]此种解释亦请参看《庄子·天运》。

[8]见《墨子·尚贤下》。

[19]见《孟子·滕文公上》。

第四章