闲适[第1页/共9页]

心体光亮，暗室中有彼苍；动机含混，白日下有厉鬼。

喜寂厌喧者，常常避人以求静。不知意在无人，便成我相，心着于静，便是

叶荣茂者。

席拥飞花落絮，坐林中斑斓团［衤因］；炉烹白雪清冰，熬天上小巧液髓。

下“绢”去“纟”］矣。

。君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉！

六合尚无停歇，日月且有盈亏，况戋戋人间能事事园满而不时暇逸乎？只是

六合中万物，人伦中万情，天下中万事，以俗眼观，纷繁各别，以道眼观，

一念慈爱，能够酝酿两间和蔼；寸心洁白，能够昭垂百代清芬。

真空不空，执相非真，破相亦非真。问世情如何发付？活着出世，徇俗是苦

动机起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是

持身不成太洁白，统统污辱垢秽要茹纳的；与人不成太清楚，统统善恶贤愚

降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。

，何患心机不活泼，气象不宽平！

君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之改过。

节义傲青云，文章高白雪，若不以德行陶□［钅容］之，终为血气之私、技

人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了平生人

隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。进步处便思退步，庶免触藩之祸。动手

闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。

“鸟惊心”“花溅泪”，怀此热肝肠，如何领获得冷风月；“山写照”“水

体万倍也。

十语九中一定称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成一定归功，一谋不成

过激而犯蜂虿之毒。

立品不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如

春生，何故发育万物？

优人傅粉调［石朱］，效妍丑于毫端。俄而歌残场罢，妍丑何存？弈者抢先

。学者须打扫外物直觅本来，才有个真受用。苦心中常得悦心之趣；对劲时便一

争战之场。盛衰何常，强弱安在，念此令民气灰。

布衣肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。

能瞒昧我？

者一任天机。

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

自可超物处而游象先。

，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！

肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。

招战役。

。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。

家人有过不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之。本日不悟，俟

士醉里之风骚。

“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，前人此点动机，是吾一点生生之机，列此即

宁守浑噩而黜聪明，留些正气还六合；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤

知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。眼

事事要留个不足不尽的意义，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满

奇迹文章随身烧毁，而精力万古如新；功名繁华逐世转移，而时令千载一时

。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻

。

途径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。

恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷

大人不成不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不成不畏，畏小民则无豪横之