闲适[第1页/共9页]

看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境地，一轮之心月独明。

是平常家饭、素位风景，才是个安乐窝巢。

施于不报之人。

处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当周遭并用。待善人宜宽，待恶人当

次小巧，触物皆有会心处。

情面反覆，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功

造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，六合即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今

闲中不放过，忙中有受用。静中不落空，动中有受用。暗中不欺隐，明中有

恩里由来生害，故称心时须早转头；败后或反胜利，故拂心处切莫罢休。

。

光阴图罢休，才脱骑虎之危。

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

拙而忌人之能。

途径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。

情面。

善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐招

作人无一点真恳的动机，便成个花子，事事皆虚；涉世无一段圆活的机趣，

来日正警之。如东风之解冻、和蔼之消冰，才是家庭的型范。

文章做到极处，无有他奇，只是刚好；品德做到极处，无有他异，只是本然

“扫地白云来”，才着工夫便起障。“凿池明月入”，能空境地自生明。

炼者，则身心交损。

色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如

“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，死水观鱼

天理路上甚宽，稍游气度中，使觉泛博宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹面前，

晴空朗月，何天不成遨游，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不成饮啄，而

自可超物处而游象先。

只字，亦自有堂堂正正做人处。

兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

大人不成不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不成不畏，畏小民则无豪横之

龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不成笼淡然无欲之

有一乐境地，就有一不乐的相对待；有一好风景，就有一不好的相乘除。只

人生祸区福境，皆念想形成。故释氏云：刊欲炽然，便是火坑。贪爱沉湎，

宠辱不惊，闲看庭前花着花落；去留偶然，漫随天外支卷云舒。

横逆困穷，是煅炼豪杰的一副炉锤。能受其煅炼者，则身心交益；不受其煅

江山大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非

曲意而令人喜，不若直节而令人忌；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。

抢先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，平淡一分自悠长一分

阶下几点飞翠落红，清算来不过诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机

夜眠八尺，日啖二升，何必各式计算；书读五车，才分八斗，未闻一日安逸

六合风景，如山间之空翠，水上之波纹，潭中之云影，草际之烟光，月下之

飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？

何足恃哉。

过激而犯蜂虿之毒。

降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。

自化，毋操切以益其顽。

猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。

事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不从者，纵之或

春生，何故发育万物？

处己者触事皆成药石，尤人者动念便是戈矛，一以辟众善之路，一以浚诸恶