围炉夜话[第1页/共8页]

而後世乃假以谋繁华矣。

与朋友交游，须将他好处留意学来，方能受益。

办事要宽平，而不成有疏松之弊。

民气统耳目官骸，而於百体为君，必到处见神明之宰。

山川是文章化境。烟云乃繁华幻形。

孔子何故恶乡愿，只为他似忠似廉，不过假面孔。

善办事者，但就是非可否，核定则程而不必利於己。

技艺之末，无益身心，以是君子务本也。

而不能保全，殆其罪难宥乎。

荡子转头，仍不惭为君子。朱紫出错，便贻笑於庸人。

踏实人指东画西，全不向身心内筹算，定卜其一事无成。

富不肯读书，贵不肯积善，错过可惜也。

身材发肤，总有破坏之时，要留个称呼後世。

后辈本性未漓。教易入也，

以是孝居百行之先。

能交友直道朋友，其人必有令名。

无财非贫，无学乃为贫。无位非贱，无耻乃为贱。

川学海而至海，故谋道者，不成有止心。

凡事思一个以是然，自有义理贯穿之日。

心不过驰，气不过浮，是读书两句真诀。

处境太求好，必有欠功德出来。学艺怕刻苦，另有刻苦时在後。

人皆欲贵也，叨教一官到手，如何实施？

必使身後有可传之事，方为此生不虚。

浑厚之人。始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也。

为子孙计悠长，除却读书种田，

君子无过行，小人嫉之亦不能容。

鲁如曾子，於道独得其传，可知资性不敷限人也。

天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之。

官吏虽称权贵，若官箴有玷，亦未见其荣。

积德济人，人遂得以安然，即在我亦为称心。

发财虽命定，亦由肯做工夫。福寿虽天生，还是多行阴骘。

禄不患其不来，患禄来而不能无愧其禄。

忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字不是聪明人做得来。

人生不成安适，有恒业，才足收放心。

自家繁华不着意里，人家繁华不着眼里，此是多么胸怀！

言不成尽信，必揆诸理。事未可遽行，必问诸心。

贤人不责人无过，惟多方诱之改过，庶民气可回也。

肯救人坑坎中。便是活菩萨。能脱身樊笼外，便是大豪杰。

对松柏得其赋性，对芝兰得其幽芳，则旅游处皆师友也。

谨守父兄教条，沉实谦恭，便是醇潜后辈。

申包胥救君上之难而楚国存，可知民气足恃也。

钱能福人，亦能祸人。有钱者不成不知。

功到将成之候。若放松一着，便不能成矣。

淡中交耐久。静里寿耽误。

德足以动人，而以有德当大权，其感尤速。

持身贵峻厉，而不成有激切之形。

庸愚之覆事，犹为小咎。而夺目之覆事，必见大凶。

凡事不成执於己，必广思集益，乃罔後艰。

繁华易生祸端，必忠诚谦恭，才无大患。

莠非苗而似苗，故穷理者，不成无真见。

神传於目，而目则有胞，闭之能够养神也。

对绿竹得其谦虚，对黄华得其晚节，

斯亦安往而不吉哉。

求个知己管我。留些馀地处人。

读论语公子荆一章，富者可觉得法。

作事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。

志不成不高，志不高，则同流合污，无足有为矣。

而必使之反己费心，以是救末流也。

人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何安插？

见人积德，多方同意。见人过举，多方提示，

士之衣食，皆取资於人，人亦曾受其益否也。

境难足於心，尽行放下，则未有不敷矣。