围炉夜话[第1页/共8页]

所行无一毫轻易处。便为乡党瞻仰之人。

见小利，不能立大功。存私心，不能谋公事。

凡人间险奇之事，决不成为。

正己，为率人之本。守成，念创业之艰。

知过能改。便是贤人之徒。恶恶太严，终为君子之病。

古人不及前人者，事事皆踏实也。

忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字不是聪明人做得来。

兄弟相师友，嫡亲之乐莫大焉。闺门若朝廷，家法之严可知也。

读论语齐景公一章，贫者能够自兴。

谩夸繁华要荣。功德文章，要可传诸後世。

天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之。

又见有后辈，聪慧者，忽入下贱，庸愚者。转为上达，则父兄之培植所关也。

脾气固执之人，不成与谋事也。机趣畅通之士，始可与言文也。

谨慎谨慎者，必善其後，惕则无咎也。

观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩大，则俯仰间皆文章也。

人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何安插？

但患我不肯济人，休患我不能济人。

为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也。

可知君子处小人，必平其气以待之，不成稍形激切也。

见世人之可取者多，则德日进矣。

齐家先修身，言行不成不慎。读书在明理，识见不成不高。

观周公之不骄不吝，有才何可自矜？

少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉。

专教子孙投机，其後必至争赀财而伤骨肉。

父兄有罪过，后辈学之则无不肖。

后辈本性已坏，教难行也，

立业不管大小，总要此身做得来。

遇老成人，便肯殷殷请教，则向善必笃也。

甘受人欺，定非脆弱。自谓予智，终是胡涂。

川学海而至海，故谋道者，不成有止心。

粗粝能甘，必是有为之士。纷华不染，方称杰出之人。

申包胥救君上之难而楚国存，可知民气足恃也。

豪侈之败家，犹出常情，而吝啬之败家，必遭奇祸。

办事有何定凭，但求此心过得去。

心不成太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

而不能保全，殆其罪难宥乎。

前人忠孝不离心头。古人忠孝不离口头，此是多么志量！

山川是文章化境。烟云乃繁华幻形。

忧先於事，故能无忧，事至而忧无救於事。

饱暖人所共羡，然使享平生饱暖，而气昏志惰，岂足有为温饱人所不甘。

才觉已有不是，便决意改图，此发愤为君子也。

对绿竹得其谦虚，对黄华得其晚节，

天道最公，人能苦心，断不负苦心。为善者，须当自傲。

人生耐贫贱易，耐繁华难；安发愤易，安适散难；

存科名之心者，一定有琴书之乐。

祸出於口，而口则有唇，阖之能够防祸也。

何者为小人？凡事必徇己之私者是也。

宾入幕中，皆沥胆披肝之士。客登座上，无焦头烂额之人。

饮食男女，人之大欲存焉，然人欲既胜天理或亡。

必使身後有可传之事，方为此生不虚。

为学无间断，如流水行云，日进而不已也。

习读书之业，便当知读书之乐。存为善之心，不必邀为善之名。

平生欢愉皆庸福。万种艰苦出巨人。

可觉得常者，必其平平无奇，如种田读书之类是也。

凡事思一个以是然，自有义理贯穿之日。

孔子何故恶乡愿，只为他似忠似廉，不过假面孔。

繁华有定命，学问则无定命。求一分，便得一分。

食之而弃其壳，绝偶然理矣。此可知多藏者必厚亡也。