围炉夜话[第1页/共8页]
所行无一毫轻易处。便为乡党瞻仰之人。
见小利,不能立大功。存私心,不能谋公事。
凡人间险奇之事,决不成为。
正己,为率人之本。守成,念创业之艰。
知过能改。便是贤人之徒。恶恶太严,终为君子之病。
古人不及前人者,事事皆踏实也。
忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字不是聪明人做得来。
兄弟相师友,嫡亲之乐莫大焉。闺门若朝廷,家法之严可知也。
读论语齐景公一章,贫者能够自兴。
谩夸繁华要荣。功德文章,要可传诸後世。
天有风雨,人以宫室蔽之;地有山川,人以舟车通之。
又见有后辈,聪慧者,忽入下贱,庸愚者。转为上达,则父兄之培植所关也。
脾气固执之人,不成与谋事也。机趣畅通之士,始可与言文也。
谨慎谨慎者,必善其後,惕则无咎也。
观山岳悟其灵奇,观河海悟其浩大,则俯仰间皆文章也。
人皆欲富也,且问万贯缠腰,如何安插?
但患我不肯济人,休患我不能济人。
为乡邻解纷争,使得和好如初,即化人之事也。
可知君子处小人,必平其气以待之,不成稍形激切也。
见世人之可取者多,则德日进矣。
齐家先修身,言行不成不慎。读书在明理,识见不成不高。
观周公之不骄不吝,有才何可自矜?
少不肯事长,愚不肯亲贤,不祥莫大焉。
专教子孙投机,其後必至争赀财而伤骨肉。
父兄有罪过,后辈学之则无不肖。
后辈本性已坏,教难行也,
立业不管大小,总要此身做得来。
遇老成人,便肯殷殷请教,则向善必笃也。
甘受人欺,定非脆弱。自谓予智,终是胡涂。
川学海而至海,故谋道者,不成有止心。
粗粝能甘,必是有为之士。纷华不染,方称杰出之人。
申包胥救君上之难而楚国存,可知民气足恃也。
豪侈之败家,犹出常情,而吝啬之败家,必遭奇祸。
办事有何定凭,但求此心过得去。
心不成太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。
而不能保全,殆其罪难宥乎。
前人忠孝不离心头。古人忠孝不离口头,此是多么志量!
山川是文章化境。烟云乃繁华幻形。
忧先於事,故能无忧,事至而忧无救於事。
饱暖人所共羡,然使享平生饱暖,而气昏志惰,岂足有为温饱人所不甘。
才觉已有不是,便决意改图,此发愤为君子也。
对绿竹得其谦虚,对黄华得其晚节,
天道最公,人能苦心,断不负苦心。为善者,须当自傲。
人生耐贫贱易,耐繁华难;安发愤易,安适散难;
存科名之心者,一定有琴书之乐。
祸出於口,而口则有唇,阖之能够防祸也。
何者为小人?凡事必徇己之私者是也。
宾入幕中,皆沥胆披肝之士。客登座上,无焦头烂额之人。
饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜天理或亡。
必使身後有可传之事,方为此生不虚。
为学无间断,如流水行云,日进而不已也。
习读书之业,便当知读书之乐。存为善之心,不必邀为善之名。
平生欢愉皆庸福。万种艰苦出巨人。
可觉得常者,必其平平无奇,如种田读书之类是也。
凡事思一个以是然,自有义理贯穿之日。
孔子何故恶乡愿,只为他似忠似廉,不过假面孔。
繁华有定命,学问则无定命。求一分,便得一分。
食之而弃其壳,绝偶然理矣。此可知多藏者必厚亡也。