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淳熙十六年仲春登极赦：“凡官方所负债负，不以久近多少，统统除放。”遂有方出钱旬日，未得一息，而并本尽失之者，人不觉得便。何澹为谏大夫，尝论其事，遂令只偿本钱，小人无义，几至喧噪。绍熙五年七月覃赦，乃只为蠲三年之前者。按晋高祖天福六年八月，赦云：“暗里债负取利及一倍者并放。”此最为得。又云：“天福五年关之前，残税并放。”现在时所放官物，常是之前二年为断，则民已输纳，无及于惠矣。唯官方房赁欠负，则从一年之前皆免。比之戋戋五代，翻有所不若也。

钴鉧沧浪

晁无咎作积善堂记云：“大观元年大赦天下，民百岁男人官，妇人封；仕而父母年九十，官封如民百岁。因而故漳州军事判官晁仲康之母黄氏年九十一矣，其第四子仲询走京师状其事，省中为漳州请，漳州虽没，赦令初不异往者，丞相觉得可而上之，封寿光县太君。”今自乾道以来，庆典屡下，仕者之父母年七十、八十即得官封，而子已没者。其家何尝陈理，为可惜也。

孟字义训

周世宗好杀

司封失典故

史称周世宗用法太严，群臣职事。小有不举，常常置之极刑，予既书于续笔矣。薛居正旧史记录其事甚备，而欧阳公多芟去。今略记于此。樊爱能、何徽以用兵先溃，军法当诛，无可言者。其他如宋州巡检供奉官竹奉璘以捕盗不获，左羽林大将军孟汉卿以监纳取耗，刑部员外郎陈渥以检田失实，济州马军都批示使康俨以桥道不谨，内供奉官孙延希以督修永福殿而夫子有就瓦中啖饭者。密州防备副使侯希进以不奉使者命检视夏苗，左藏库使符令光以造军士袍襦不办，楚州防备使张顺以隐落税钱，皆抵极刑，而其罪有不至死者。

君臣事迹屏风

向巨原诗

学士中丞

周玄豹相

汉之法制，大略因秦，而随宜损益，不害其为炎汉。唐之法制，大略因隋，而小加振饰，不害其为盛唐。国度当五季衰乱以后，其究不下秦、隋，然一时设施，固亦有可采纳。按周世宗显德二年，诏：“应逃户庄田，并许人请射承佃，供征税租。如三周年内本户来归者，其桑田不计荒熟，并交还一半。五周年内归业者，三分交还一分。如五周年外，除本户坟茔外，不在托付之限。其近北诸州陷蕃人户来归业者，五周年内三分交还二分，十周年内还一半，十五周年内三分还一。别的者，不在交还之限。”其旨明白。大家可晓，非若今之令式文书，盈于几阁，为猾吏舞文之具。故有舍去物业三五十年，妄人诈称逃户子孙，以钱买吏而夺见佃者，为可叹也。

唐末帝清泰二年仲春，功德使奏：“每年诞节，诸州府奏荐僧道，其僧尼欲立讲论科、讲经科、剖明科、文章应制科、持念科、禅科、声赞科，羽士经法科、讲论科、文章应制科、剖明科、声赞科、焚修科，以试其可否。”从之。此事见旧五代史记，不知曾行与否，至何时而罢也。盖是时犹未鬻卖祠部度牒耳。周世宗废并寺院，有诏束缚云：“男年十五以上，念得经文一百纸，或读得五百纸，女年十三以上，念得经文七十纸，或读得三百纸者，经本府陈状，乞剃头，委录事参军、本判官实验。两京、大名、京兆府、青州各起置戒坛，候受戒时，两京委祠部差官引试，其三处祗委判官，逐处闻奏。候敕下委祠部给付凭由，方得剃头受戒。”其防禁之详如此，非若今时只纳钱于官，便可削发也。念佛、读经之异，疑为背诵与对本云。