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淳熙十六年仲春登极赦:“凡官方所负债负,不以久近多少,统统除放。”遂有方出钱旬日,未得一息,而并本尽失之者,人不觉得便。何澹为谏大夫,尝论其事,遂令只偿本钱,小人无义,几至喧噪。绍熙五年七月覃赦,乃只为蠲三年之前者。按晋高祖天福六年八月,赦云:“暗里债负取利及一倍者并放。”此最为得。又云:“天福五年关之前,残税并放。”现在时所放官物,常是之前二年为断,则民已输纳,无及于惠矣。唯官方房赁欠负,则从一年之前皆免。比之戋戋五代,翻有所不若也。
钴鉧沧浪
晁无咎作积善堂记云:“大观元年大赦天下,民百岁男人官,妇人封;仕而父母年九十,官封如民百岁。因而故漳州军事判官晁仲康之母黄氏年九十一矣,其第四子仲询走京师状其事,省中为漳州请,漳州虽没,赦令初不异往者,丞相觉得可而上之,封寿光县太君。”今自乾道以来,庆典屡下,仕者之父母年七十、八十即得官封,而子已没者。其家何尝陈理,为可惜也。
孟字义训
周世宗好杀
司封失典故
史称周世宗用法太严,群臣职事。小有不举,常常置之极刑,予既书于续笔矣。薛居正旧史记录其事甚备,而欧阳公多芟去。今略记于此。樊爱能、何徽以用兵先溃,军法当诛,无可言者。其他如宋州巡检供奉官竹奉璘以捕盗不获,左羽林大将军孟汉卿以监纳取耗,刑部员外郎陈渥以检田失实,济州马军都批示使康俨以桥道不谨,内供奉官孙延希以督修永福殿而夫子有就瓦中啖饭者。密州防备副使侯希进以不奉使者命检视夏苗,左藏库使符令光以造军士袍襦不办,楚州防备使张顺以隐落税钱,皆抵极刑,而其罪有不至死者。
君臣事迹屏风
向巨原诗
学士中丞
周玄豹相
汉之法制,大略因秦,而随宜损益,不害其为炎汉。唐之法制,大略因隋,而小加振饰,不害其为盛唐。国度当五季衰乱以后,其究不下秦、隋,然一时设施,固亦有可采纳。按周世宗显德二年,诏:“应逃户庄田,并许人请射承佃,供征税租。如三周年内本户来归者,其桑田不计荒熟,并交还一半。五周年内归业者,三分交还一分。如五周年外,除本户坟茔外,不在托付之限。其近北诸州陷蕃人户来归业者,五周年内三分交还二分,十周年内还一半,十五周年内三分还一。别的者,不在交还之限。”其旨明白。大家可晓,非若今之令式文书,盈于几阁,为猾吏舞文之具。故有舍去物业三五十年,妄人诈称逃户子孙,以钱买吏而夺见佃者,为可叹也。
唐末帝清泰二年仲春,功德使奏:“每年诞节,诸州府奏荐僧道,其僧尼欲立讲论科、讲经科、剖明科、文章应制科、持念科、禅科、声赞科,羽士经法科、讲论科、文章应制科、剖明科、声赞科、焚修科,以试其可否。”从之。此事见旧五代史记,不知曾行与否,至何时而罢也。盖是时犹未鬻卖祠部度牒耳。周世宗废并寺院,有诏束缚云:“男年十五以上,念得经文一百纸,或读得五百纸,女年十三以上,念得经文七十纸,或读得三百纸者,经本府陈状,乞剃头,委录事参军、本判官实验。两京、大名、京兆府、青州各起置戒坛,候受戒时,两京委祠部差官引试,其三处祗委判官,逐处闻奏。候敕下委祠部给付凭由,方得剃头受戒。”其防禁之详如此,非若今时只纳钱于官,便可削发也。念佛、读经之异,疑为背诵与对本云。