浮生六记 卷一 闺房记乐[第1页/共7页]

居三月，如十年之隔。芸虽时有书来，必两问一答，中多鼓励词，余皆浮套语，心殊怏怏。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂倒置。先生知其情，即致书吾父，出十题而遣余暂归。喜同戍人得赦，登舟后，反觉一刻如年。及到家，吾母处问安毕，入房，芸起相迎，握手未通片语，而两人灵魂恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。

明午，憨果至。芸殷勤款接，缝中以猜枚赢吟输饮为令，终席无一汲取语。及憨园归，芸曰：“顷又与密约，十八日来此结为姊妹，子宜备牲牢以待。”笑指臂上翡翠钏曰：“若见此铡属于憨，事必谐矣，顷已吐意，未深结其心也。”余姑听之。十八日大雨，憨竟冒雨至。入室很久，始挽手出，见余有羞色，盖翡翠铡已在憨臂矣。焚香缔盟后，拟再续前饮，适憨有石湖之游，即别去。芸欣然告余曰：“美人已得，君何故谢媒耶？”余询其详，芸曰：“向之秘言，恐憨意另有所属也，顷探之无他，语之曰：‘妹知本日之意否？’憨曰：‘蒙夫人汲引，真蓬篙倚玉树也，但吾母望我奢，恐难自主耳，愿相互缓图之。’脱钏上臂时，又语之曰：‘玉取其坚，且有团园不竭之意，妹试笼之觉得前兆。’憨曰：‘聚合之权总在夫人也。’即此观之，憨心已得，所难必者冷香耳，当再图之。”余笑曰：“卿将效笠翁之《怜香伴》耶？”芸曰：“然。”自此无日不谈憨园矣。

来岁乙卯秋八月五日，吾母将挈芸游虎丘，闲憨忽至曰：“余亦有虎丘之游，本日特邀君作探花使者。”因请吾母先行，期于虎丘半塘相晤，拉余至冷香寓。见冷香已半老；有女名憨园，瓜期未破，亭亭玉立，真“一泓秋水照人寒”者也，款接间，颇知文墨；有妹文园，尚雏。余此时初无痴想，且念一杯之叙，非寒士所能酬，而既入其中，私心忐忑，强为酬答。因私谓闲憨曰：“余贫士也，子以美人玩我乎？”闲憨笑曰：“非也，本日有朋友邀憨园答我，席主为尊客拉去，我代客转邀客，毋烦倾他虑也。”余始豁然。

余性爽快，落拓不羁；芸若冬烘，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道“获咎”；或递巾授扇，必起家来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》曰：‘礼多必诈’。”芸两颊发赤。曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。”芸曰：“嫡亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”余曰：“媒介戏之耳。”芸曰：“人间反目多由戏起。后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，安抚之，始解颜为笑。自此“岂敢”、“获咎”竟成语助词矣。鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。家庭以内，或暗室相逢。窄途相逢，必握手问曰：“那边去？”私心忒忒，如恐旁人见之者。实则同业并坐，初犹避人，久则不觉得意。芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而并焉。相互皆不觉其以是然者，始觉得惭，继成不期但是然。独怪老年佳耦相视如仇者，不知何意？或日：“非如是，焉得白头偕老哉？”斯言固然钦？

余堂伯父素存公早亡，无后，吾父以余嗣焉。墓在西跨塘福寿山祖茔之侧，每年春日，必挈芸拜扫。王二姑闻其地有戈园之胜，请同往。芸见地下小乱石有苔纹，班驳可观，唆使余曰：“以此叠盆山，较宣州白石为古致。”余曰：“若此者恐难多得。”王曰：“嫂果爱此，我为拾之。”即向守坟者借麻袋一，鹤步而拾之．每得一块，余曰“善”，即收之；余曰“否”，即去之。未几，粉汗盈盈，拽袋返曰：“再拾则力不堪矣。”芸且拣且言曰：“我闻山果收成，必借猴力，公然。”王愤撮十指作哈痒状，余横阻之，责芸曰：“人劳汝逸，犹作此语，无怪妹之动愤也。”归程游戈园，稚绿娇红，争妍竞媚。王素憨，逢花必折，芸叱曰：“既无瓶养：又不簪戴，多折何为？！”王曰：“不知痛痒者，何害？”余笑曰：“将来罚嫁麻面多须郎，为花泄忿。”王怒余以目，掷花于地，以莲钩拨入池中，曰，“何欺负我之甚也！”芸笑解之而罢。