佛说无量寿经2[第1页/共9页]

‘汝今亦可自厌存亡老病痛苦，恶露不净，无可乐者。宜自定夺。端身正行，益作诸善。修己洁体，洗除心垢。言行忠信，表里呼应。人能自度，转相拯济，夺目求愿，堆集善本。虽一世发愤，斯须之间，后生无量寿国，欢愉无极。长与品德合明，永拔存亡底子，无复贪恚愚痴忧?之患，欲寿一劫百劫，千亿万劫，安闲随便，皆可得之。有为天然，次于泥洹之道。汝等宜各精进，求心所愿，无得迷惑中悔，自为过咎。生彼边地七宝宫殿，五百岁中，受诸厄也。’弥勒白言：‘受佛重诲，专精修学，如教推行，不敢有疑。’

应时无量尊，动容发欣笑，口出无数光，遍照十方国。

佛告阿难：‘生彼佛国诸菩萨等，所可讲说，常宣正法。随顺聪明，无违无失。于其国土，统统万物，无我所心。无染著心。去来进止，情无所系。随便安闲，无所适莫，无彼无我，无竞无讼。于诸众生，得大慈悲饶益之心。柔嫩调伏。无岔恨心。离盖清净，无厌怠心。等心、胜心、深心、放心、爱法乐法喜法之心。灭诸烦恼，离恶趣心。究竟统统菩萨所行，具足成绩无量功德。得深禅定，诸透明慧，游志七觉，修心佛法。

因而阿难起整衣服，正身西面，恭敬合掌，五体投地，礼无量寿佛。白言：‘世尊，愿见彼佛安乐国土，及诸菩萨声闻大众。’说是语已，立即无量寿佛，放大光亮，普照统统诸佛天下。金刚围山、须弥山王、大小诸山，统统统统，皆同一色。比方劫水弥满天下，此中万物淹没不现，滉漾浩汗，唯见大水，彼佛光亮，亦复如是。声闻菩萨，统统光亮，皆悉埋没，唯见佛光，明耀显赫。尔时，阿难即见无量寿佛，威德巍巍，如须弥山王，高出统统诸天下上，相好光亮，靡不晖映。’此会四众，一时悉见；彼见此土，亦复如是。

佛告弥勒：‘比方转轮圣王，有七宝监狱，各种寂静，张设床帐，悬诸缯盖。如有诸小王子，获咎于王，辄内彼狱中，系以金锁。扶养饭食衣服床蓐，华香伎乐，如转轮王，无所乏少。于意云何？此诸王子，宁乐彼处不？’对曰：‘不也！但各种便利，求诸大力，欲自勉出。’佛告弥勒：‘此诸众生，亦复如是。以迷惑佛智故，生彼七宝宫殿，无有科罚，乃至一念恶事。但于五百岁中，不见三宝，不得扶养修诸善本，以此为苦。虽不足乐，犹不乐彼处。若此众生，识其本罪，深自悔责，求离彼处，即得快意，往诸无量寿佛所，恭敬扶养，亦得遍至无量无数诸余佛所，修诸功德。弥勒当知！其有菩萨，生迷惑者，为失大利，是故该当明信诸佛无上聪明。’

闻法能不忘，见敬得大庆，则我善亲朋，是故当发意。

声闻或菩萨，莫能究圣心，比方从生盲，欲行开导人。

阿难白佛：‘彼二菩萨，其号云何？’佛言：‘一名观世音，二名局势至。此二菩萨，于此国土，修菩萨行，命终转化，生彼佛国。阿难！其有众生，生彼国者，皆悉具足三十二相，聪明成满，深切诸法，究畅要妙，神通无碍，诸根明利。其钝根者，成绩二忍。其利根者，得不成计无生法忍。又彼菩萨，乃至成佛，不受恶趣，神通安闲，知识宿命。除生他方五浊恶世，示现同彼，如我国也。’

‘六合之间，五道清楚。恢廓窈冥，浩浩茫茫。善恶报应，祸福相承，身自当之。无谁代者。数之天然，应其所行，殃咎追命，无得纵舍。善人积德，从乐入乐。从明入明；恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者？独佛知耳。教语开示，信誉者少，存亡不休，恶道不断。如是世人，难可具尽，故有天然三涂，无量忧?。展转此中，世世累劫。无有出期，可贵摆脱，痛不成言。是为五大恶五痛五烧，发愤如是。比方大火燃烧人身，人能于中一心制意，端身正念，言行相副，所作至诚，所语如语，心口不转。独作诸善，不为众恶，身独度脱，获其福德度世上天泥洹之道。是为五大善也。’