佛说无量寿经2[第1页/共9页]

阿难白佛：‘彼二菩萨，其号云何？’佛言：‘一名观世音，二名局势至。此二菩萨，于此国土，修菩萨行，命终转化，生彼佛国。阿难！其有众生，生彼国者，皆悉具足三十二相，聪明成满，深切诸法，究畅要妙，神通无碍，诸根明利。其钝根者，成绩二忍。其利根者，得不成计无生法忍。又彼菩萨，乃至成佛，不受恶趣，神通安闲，知识宿命。除生他方五浊恶世，示现同彼，如我国也。’

‘故有天然三涂，无量忧?。转贸其身，改形易道，所受寿命，或长或短。魂神精识，天然趣之。当独值向，相从共生。更相抨击，无有止已。殃恶未尽，不得相离。展转此中，无有出期，可贵摆脱，痛不成言。六合之间，天然有是，虽不立即卒暴应至，善恶之道，会当归之。是为一大恶一痛一烧，发愤如是。比方大火燃烧人身，人能于中一心制意，端身正行，独作诸善，不为众恶者，身独度脱，获其福德度世上天泥洹之道，是为一大善也。’

佛告弥勒：‘汝言是也。如有慈敬于佛者。实为大善。天下久久，乃复有佛。今我于此世作佛，演说经法，宣布玄门，断诸疑网，拔爱欲之本，杜众恶之源。游步三界，无所圣碍。典揽聪明，众道之要，执持纲维。昭然清楚。开示五趣，度未度者，决正存亡泥洹之道。

觉了统统法，如同梦幻响，满足诸妙愿，必成如是刹。

‘其一恶者：诸天群众爬动之类，欲为众恶，莫不皆然。强者伏弱，转相克贼，残害殛毙，迭相吞噬，不知修善，恶逆无道。后受殃罚，天然趣向。神明记识，犯者不赦。故有贫困轻贱，乞丐狐独，聋盲嘶哑，愚痴弊恶，至有尪狂不逮之属。又有高贵大富，高才明达，皆由宿世慈孝，修善积善而至。世有常道，国法监狱，不肯畏慎，为恶入罪，受其殃罚，求望摆脱，可贵勉出。人间有此目前现事，寿终后代，尤深尤剧。入其幽冥，转生受身。比方国法，痛苦极刑。

应时无量尊，动容发欣笑，口出无数光，遍照十方国。

回光环绕身，三匝从顶入，统统天人众，主动皆欢乐。

佛语阿难：‘此中辈者，十方天下诸天群众，其有诚意，愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一贯专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛，化现其身，光表态好，具如真佛，与诸大众，现其人前。即随化佛往生其国，住不退转，功德聪明，次如上辈者也。’

至彼严净国，便速得神通，必于无量尊，受记成等觉。

佛告弥勒：‘其有得闻彼佛名号，欢乐主动，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。是故，弥勒！设有大火，充满三千大千天下，要当过此，闻是经法，欢乐信乐，受持读诵，如说修行。以是者何？多有菩萨，欲闻此经，而不能得。如有众生，闻此经者，于无上道，终不退转。是故，该当用心信受，持诵说行。吾今为诸众生，说此经法，令见无量寿佛，及其国土统统统统。所当为者，皆可求之，无得以我灭度以后，复活迷惑。当来之世，经道灭尽，我以慈哀思愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随便所愿，皆可得度。’

统统诸菩萨，各赍天妙华，宝香无价衣。扶养无量觉。

佛告弥勒菩萨，诸天人等：‘我今语汝，人间之事，人用是故，坐不得道。当熟思计，阔别众恶。择其善者，勤而行之。爱欲繁华，不成常保，皆当分袂，无可乐者。遇佛活着，当勤精进。其有至愿生安乐国者，可得聪明显达，功德殊胜。勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。傥有疑意不解经者，可具问佛，当为说之。’