佛说无量寿经1[第1页/共9页]

假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙。

借使身止，诸苦毒中，我行精进，忍终不悔。

‘彼诸菩萨，及声闻众，若入宝池，意欲令水没足，水即没足；欲令至膝，即至于膝；欲令至腰，水即至腰；欲令至颈，水即至颈；欲令灌身，天然灌身；欲令还复，水辄还复。调和冷暖，天然随便，开神悦体，荡除心垢，腐败澄洁，净若无形。宝沙映彻，无深不照，彻澜回流，转相灌注。宁静徐逝，不迟不疾。波扬无量天然妙声，随其所应，莫不闻者。或闻佛声。或闻法声，或闻僧声、或沉寂声、空无我声、大慈悲声、波罗蜜声，或十力恐惧不共法声、诸通慧声、无所出声、不起灭声、无生忍声、乃至甘露灌顶，众妙法声。如是等声，称其所闻。欢乐无量。

尔时，次有佛，名世安闲王，如来、应供、等正觉、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。时有国王，闻佛说法，心胸悦豫，寻发无上正真道意，弃国捐王，行作沙门，号曰法藏，高才勇哲，与世超异。诣世安闲王如来所，顿首佛足，右绕三匝，长跪合掌，以颂赞曰：

设我得佛。光亮有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

如来容颜，超世无伦。正觉大音，响流十方。

光亮悉照，遍此诸国，如是精进，威神难量。

设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

设我得佛，十方无量不成思议诸佛天下诸菩萨众，闻我名字，寿终以后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。

无明欲怒，世尊永无。人雄师子，神德无量。

‘住空无相无愿之法，无作无起，观法如化。阔别鄙言，自害害彼，相互俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。弃国捐王，绝去财色，自行六波罗密。教人令行。无央数劫，积功累德。随其生处，在乎所欲，无量宝藏天然发应。教养安立无数众生，住于无上正真之道。或为父老居士豪姓高贵，或为刹利国君转轮圣帝，或为六欲上帝乃至梵王。常以四事扶养恭敬统统诸佛，如是功德不成称呼。口气香洁如优钵罗华，身诸毛孔出旃檀香，其香普熏无量天下。容色端方。相好殊妙；其手常出无尽之宝，衣服饮食、珍妙华香、缯盖幢幡寂静之具，如是等事，超诸人天。于统统法，而得安闲。’

‘或有宝树，紫金为本，白银为茎。琉璃为枝，水精为条，珊瑚为叶，玛瑙为华。砗磲为实；或有宝树，白银为本，琉璃为茎，水精为枝，珊瑚为条，玛瑙为叶。砗磲为华，紫金为实；或有宝树，琉璃为本，水精为茎，珊瑚为枝，玛瑙为条，砗磲为叶，紫金为华，白银为实；或有宝树，水精为本，珊瑚为茎，玛瑙为枝、砗磲为条，紫金为叶，白银为华、琉璃为实；或有宝树，珊瑚为本，玛瑙为茎，砗磲为枝，紫金为条，白银为叶，琉璃为华，水精为实；或有宝树，玛瑙为本，砗磲为茎，紫金为枝，白银为条，琉璃为叶，水精为华，珊瑚为实；或有宝树，砗磲为本，紫金为茎，白银为枝，琉璃为条，水精为叶，珊瑚为华，玛瑙为实。行行相值，茎茎相望，枝枝相准，叶叶相向，华华相顺，实实相称，紫色光曜不成胜视。清风时收回五音声，奥妙官商天然相和。

佛语阿难：‘彼佛初会，声闻众数不成称计，菩萨亦然。能如大目犍连，百千万亿无量无数，于阿僧祇那由他劫，乃至灭度，悉总计校，不能究了多少之数。比方大海，深广无量。借使有人析其一毛，觉得百分。以一分毛沾取一渧，于意云何？其所渧者，于彼大海，何所为多？’阿难白佛：‘彼所渧水比于大海。多少之量，非巧历算数言辞譬类所能知也。’佛语阿难：‘如目连等，于百干万亿那由他劫，计彼初会声闻、菩萨，所知数者独如一渧。其所不知如大海水。