佛说无量寿经1[第1页/共9页]

扶养统统，斯等诸佛，不如求道，坚正不却。

设我得佛，十方无量不成思议诸佛天下诸菩萨众，闻我名字，寿终以后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。

设我得佛，十方众生，诚意信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

佛告阿难：‘无量寿国，其诸天人，衣服、饮食、华香、璎珞、缯盖幢幡、奥妙音声、所居舍宅宫殿楼阁，称其形色，高低大小，或一宝二宝，乃至无量众宝，随便所欲，应念即至。又以众宝妙衣，遍及其地，统统天人践之而行。无量宝网，弥覆佛土，皆以金缕真珠百千杂宝奇妙珍奇，寂静校饰，周匝四周，垂以宝铃，光色晃曜，尽极严丽，天然德风，徐起微动。其风调和，不寒不暑，温凉柔嫩，不迟不疾。吹诸坎阱，及众宝树，演发无量奥妙法音，流布万种温雅德香。其有闻者，尘劳垢习，天然不起。风触其身，皆得欢愉，比方比丘，得灭尽三昧。

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名宇，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不成思议统统诸佛。若不尔者，不取正觉。

佛告阿难：‘乃往畴昔长远无量不成思议无央数劫，绽光如来，兴出于世，教养度脱无量众生，皆令得道，乃取灭度。次有如来。名曰光远，次名月光，次名旃檀香，次名善山王。次名须弥天冠，次名须弥等曜，次名月色，次名正念，次名离垢。次名无著，次名龙天，次名夜光，次名安明顶，次名不动地，次名琉璃妙华，次名琉璃金色，次名金藏，次名炎光，次名炎根。次名地种，次名月像，次名日音，次名摆脱华，次名寂静光亮，次名海觉神通，次名水光，次名大香，次名离尘垢，次名舍厌意。次名宝炎，次名妙顶，次名勇立，次名功德持慧。次名蔽日月光，次名日月琉璃光，次名无上琉璃光，次名最上首，次名菩提华，次名月明。次名日光，次名华色王，次名水月光，次名除痴冥，次名度盖行，次名净信，次名善宿，次名威神，次名法慧，次名鸾音，次名师辅音，次名龙音，次名处世，如此诸佛，皆悉已过。’

我于无量劫，不为大施主，普济诸费事，誓不成等觉。

设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。

日月摩尼，珠光焰耀，皆悉埋没，如同聚墨。

设我得佛，十方无量不成思议诸佛天下众生之类。蒙我光亮触其身者，身心柔嫩，超越天人。若不尔者，不取正觉。

设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千天下众生，悉成缘觉，于百千劫，悉总计校知其数者，不取正觉。

设我得佛。光亮有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

佛言：‘善哉！阿难！所问甚快，发深聪明，真妙辩才，愍念众生，问斯慧义。如来以无尽大悲，矜哀三界，以是出兴于世，光阐玄门。欲拯济群萌，惠以实在之利。无量亿劫，难值难见。犹灵瑞华，不时乃出。今所问者，多所饶益，野蛮统统诸天群众。阿难！当知如来正觉，其智难量，多所导御。慧见无碍，无能遏绝。以一餐之力，能住寿命忆百干劫，无数无量，复过于此，诸根悦豫，不以毁损，姿色稳定，光颜无异。以是者何？如来定慧，究畅无极，于统统法，而得安闲。阿难聆听！今为汝说！’对曰：‘唯然！愿乐欲闻！’

光亮悉照，遍此诸国，如是精进，威神难量。

曹魏天竺三藏康僧铠译

尔时世尊，诸根悦豫，姿色清净，光颜巍巍。尊者阿难，承佛圣旨，即从座起，偏袒右肩，长跪合掌，而白佛言：‘本日世尊，诸根悦豫，姿色清净，光颜巍巍。如明镜净，影畅表里。威容显耀，超绝无量。未曾瞻睹殊妙现在！唯然大圣，我心念言：“本日世尊住独特之法；本日世雄住诸佛所住；本日世眼住导师之行；本日世英住最胜之道；本日天尊行如来之德；去来现在，佛佛相念，得无今佛念诸佛耶？何故威神光光乃尔？”’因而世尊告阿难曰：‘云何，阿难！诸天教汝来问佛耶？自以慧见问威颜乎？’阿难白佛：‘无有诸天来教我者，自以所见问斯义耳。’