药师琉璃光如来本愿功德经[第1页/共6页]

‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二奥妙上愿’。

唐三藏法师玄奘奉诏译

‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于天国、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍罪过，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸罪过、修积德法，堕恶趣者，以彼如来本愿能力令其现前。暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐。便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义。离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得美满’。

时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等统统大众，闻佛所说，皆大欢乐，信受推行。(未完待续。)(未完待续。)

‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧便利，无量泛博愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧便利无有尽也！’

‘第三大愿：愿我来世得菩提时。以无量无边聪明便利，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。

‘第五大愿：愿我来世得菩提时，如有无量无边有情，于我法中修行梵行。统统皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’

‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我抢先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。

‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，表里明彻，净无瑕秽；光亮泛博，功德巍巍，身善安住，焰网寂静过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随便所趣，作诸奇迹’。

‘复次、曼殊室利！如有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男人、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐天下无量寿佛所听闻正法而不决者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得局势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其门路，即于彼界各种正色众宝华中，天然化生’。

尔时、世尊赞曼殊室利孺子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，好处安乐像法转时诸有情故。汝今聆听！极善思惟！当为汝说’。

尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。

尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为各种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇枯燥，见诸方暗，死相现则，父母、支属、朋友、知识啼泣环绕；然彼本身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰邪术王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授予琰邪术王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，支属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧。转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还。如在梦中了然自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时。如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男人善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬扶养’。