佛说父母恩重难报经[第1页/共4页]

佛告阿难：“汝今聆听，我当为汝，别离讲解：母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。在母胎时，第一月中。如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消逝去。母怀胎时。第仲春中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，如同凝血。母怀胎时，第四月中。稍作人形。母怀胎时，第蒲月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开。何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，天生骨节，三百六十。及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智。以及九窍。母怀胎时，第玄月中，儿在母腹，接收食品，所出各质，桃梨蒜果。五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如空中，有山耸出，山有三名，一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿食料。母怀胎时，第十月中，孩儿全部一一完成，方乃出世。如果决为孝敬之子，擎拳合掌，宁静出世，不毁伤母，母无所苦。倘儿决为五逆之子，破坏母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又仿佛似万刃攒心。如此重苦，出世此儿，更分晰言，另有十恩：

慈母像大地，严父配于天，覆载恩划一，父娘恩亦然。

难将惶怖述，愁泪满胸怀，含悲告亲族，惟惧死来侵。

爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。

佛告阿难：“如果男人，活着之时，入于伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，念佛名号；以是其骨，色白且重。人间女人，短于智力，易溺于情，生男育女，以为本分；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，以是蕉萃，骨现玄色，其量亦轻。”

慈母生儿日，五脏总伸开，身心俱闷绝，血流似屠羊。

尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪哀号，告于如来：“我等今者，云何报得父母深恩？”

父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。

本是芙蓉质，精力健且丰，眉分新柳碧，神采夺莲红。

父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。”

阿难白言：“世尊，男人活着，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男人之身。女人活着，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装潢，即得知是女流之身。现在身后，白骨普通，教弟子等，如何认得。”

第9、深加体恤恩 颂曰

第1、怀胎保护恩 颂曰

或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，借居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。日夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，扶养尊亲。若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。

佛告阿难：“此经名为父母恩重难报经，以是名字，汝当奉持！”

母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。”

不憎无瞋目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，整天惜兼怜。

闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心伤。

姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译

尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：“汝等当知，我今为汝别离讲解：借使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；借使有人，遭饥荒劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，如同微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流各处，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于本身中，摆布出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。”