第一回 元机旅店传龙语 素壁丹青绘马鸣[第1页/共5页]

老残在肩舆上，看泰安城西南上有一座圆陀陀的山，山上有个大庙。四画树木甚多，晓得必是个驰名的地点。便问轿夫道：“你瞧城西南阿谁有庙的山，你总晓得叫甚么名字罢？”轿夫回道：“那叫蒿里山，山上是阎罗王庙。山下有金桥、银桥、奈河桥，人死了都要走这里过的。以是人活着的时候多烧几次香，身后占大便宜呢！”老残滑稽道：“多烧几次香，比方多请几次客，阎王爷也是人做的，莫非不讲友情吗？”轿夫道：“你老真明白，说的一点不错。”

说着，大家上了轿，看看搭连里的表已经十点过了。肩舆抬着出了北门，斜插着向西北走；不到半里多路，道旁有大石碑一块立着，刻了六个大字：“孔子登泰山处。”慧生指与老残看，相互相视而笑。此地已是泰山跟脚，今后便一步一步的向上行了。

慧生问道：“你昨日说的那青龙子，是个多么样人？”老残道：“传闻是周耳先生的门生。这周耳先生号柱史，原是个隐君子。住在华山华山里头人迹不到的处所。门生甚多。但是周耳先生不甚到人间来。凡学他的人，常常转相传授，此中曲解心旨的处所，不计其数。惟这青龙子等兄弟数人，是亲炙周耳先生的。以是与众分歧。我曾经与黄龙子盘桓多日，故能得其梗概。”慧生道：“我也久闻他们的大名。传闻决非平常炼气士的溪径，学问都极赅博的；也不拘拘专言玄门，于孔教、佛教，亦都精通。但有一事，我不甚懂，以他们这类高人，何故取名又同江湖木士一样呢？”既有了青龙子、黄龙子，必然又有白龙子、黑龙子、赤龙子了。这等道号实属讨厌。”

下款题“靓云道友法鉴”，下款写“三山行脚僧醉笔”。屋中清算得非常洁净。再看那玻璃窗外，恰是一个山涧，涧里的水花喇花喇价流，带着些乱冰，玎玲珰琅价响，煞是好听。又见劈面那山坡上一片松树，碧绿碧绿，衬着树根下的积雪，比银子还要白些，真是都雅。

两人谈得欢畅，不知不觉，已是半夜时分。同说道：“明日还要起早，我们睡罢。”德慧生同夫人住的西上房，老残住的是东上房，与齐河县一样的格局。各自回房安眠。

走进客堂，处所却极洁净。有两个老姑子接出来，一个约五六十岁，一个四十多岁。大师坐下谈了几句。老姑子问：“大太们还没有效过饭罢？”德夫人说：“是的。一朝晨出来的，还没用饭呢。”老姑子说：“我们小庙里粗饭是常预备的，但不知太太们上山烧香，是用荤菜是素莱？”德夫人道：“我们茹素吃荤，到也不拘，只是他们爷们家恐怕素吃不来。还是吃荤罢。可别多备，吃不完可惜了的。”老姑子说：“荒山小庙，要多也备不出来。”又问：“太太们同老爷们是一桌吃两桌吃呢？”德夫人道：“都是自家爷们，一桌吃罢，可得光驾快点。”老姑子问：“您今儿还下山吗？恐来不及哩！”德夫人说：“虽不下山，恐赶不上山可不好。”老姑子道：“不要紧的，一霎就到山顶了。”

慧生道：“人说他们有前知，你曾问过他没有？”老残道：“我也问过他的。他说叫做有也可，叫做没有也可。你看孔教说‘至诚之道，可之前知’，是不错的。以是叫做有也可。若像起课先生，零碎小事，言之凿凿，应验的原也很多，也是那只叫做法术小道，君子不屑言。邵尧夫人颇聪明，学问也极好，只是好说法术小道，以是就让朱晦庵越畴昔的远了。这叫做谓之没有也可。”