第七回 借箸代筹一县策 纳楹闲访百城书[第2页/共5页]

老残笑道：“这些书我都不要。”那掌柜的道：“另有，另有。那边是《阳宅三要》、《鬼撮脚》、《渊悔子平》，诸子百家，我们小号都是全的。济南省会，那是大处所，不消说，若要说黄河以北，就要算我们小号是第一家大书店了。别的城池里都没有专门的书店，大半在杂货铺里带卖书。统统周遭二三百里，书院里用的《三》、《百》、《千》、《千》、都是在小号里贩得去的，一年要销上万本呢。”老残道：“贵处行销这‘三百千千’，我到没有见过。是部甚么书？如何销得这们多呢？”掌柜的道：“暖！别哄我罢！我看你老很高雅，不能连这个也不晓得。这不是一部书，‘三’是《三字经》，‘百’是《百家姓》，‘千’是《千字文》；那一个‘千’字呢，是《千家诗》。这《千家诗》还算一半是冷货，一年不过销百把部；其他《三》、《百》、《千》，就销的广了。”

“大抵这河南、山东、直隶三省，及江苏、安徽的两个北半省，共为一局。此局内的强盗计分大小两种：悍贼系有头领，有号令，有法律的，大抵此中有本领的甚多；小盗则随时随地恶棍之徒，及赋闲的顽民，胡乱掳掠，既无人帮忙，又无枪火兵器，抢过以后，不是酗酒，便是打赌，最轻易犯案的。比方玉大尊所办的人，约莫非常中九分半是良民，半分是这些小盗。若论那些悍贼，不管头子人物，就是他们的羽翼，也不作兴有一个被玉大尊捉着的呢。但是悍贼却轻易相与，如京中保镳的呢，不管十万二十万银子，只须一两小我，便可保得一起无事。试问如此巨款，就聚了一二百强盗抢去，也很够享用的，莫非这一两个镖司务就敌得过他们吗？只因为悍贼相传有这个端方，不作兴害镖局的。以是凡保镶的车上，有他的字号，出门要叫个标语。这标语喊出，那悍贼就觌面碰到，相互打个号召，也决不脱手的。镖局几家字号，悍贼都晓得的；悍贼有几处窝巢，镖局也是晓得的。倘若他的羽翼，到了有镖局的地点，进门打过暗号，他们就晓得是那一起的朋友，当时必须留着喝酒用饭，临行还要送他三二百个钱的盘川；如果大头子，就须极力应酬。这就叫做江湖上的端方。

揭起门帘来，只见六合一色，那雪已下的混浑沌沌价白，感觉照的眼睛发胀似的。那下的阶雪已有了七八寸深，走不畴昔了。只要这上房到大门口的一条路，常有人来往，以是不住的扫。那到配房里的一条路已看不前程影，同别处一样的高了。东造叫人赶快铲出一条路来，让老残回房。推开门来，灯已灭了。上房送下一个烛台，两支红烛，取火点起，再想写信，那笔砚竟违背万分，不遵调剂，只好睡了。

“此人姓刘，号仁甫。便是此地平阴县人，家在平阴县西南桃花山内里。其人少时，十四五岁在嵩山少林寺学拳棒。学了些时，感觉徒有浮名。无甚出奇致胜处，因而驰驱江湖，将近十年。在四川峨眉山上遇见了一个和尚，武功绝伦。他就拜他力师，学了一套‘太祖神拳”一套‘少祖神拳’。因就教这和尚。拳法从那边得来的，和尚说系少林寺。他就大为惊奇，说：‘门徒在少林寺四五年，见没有一个超卓拳法，师父从那一个学的呢？’那和尚道：‘这是少林寺的拳法，却不从少林寺学来。现在少林寺里的拳法，久已失传了。你所学者太祖拳，就是达摩传下来的；那少祖拳，就是神光传下来的。当初传下这个拳法来的时候，专为和尚们练习了这拳。身材能够结壮，精力能够悠长。若当朝山访道的时候，单身走路，或遇豺狼，或遇能人，和尚家又不作带兵器，以是这拳法专为庇护身命的。筋骨强健，肌肉坚毅，便能够忍耐冻饿。你想，行脚僧在荒山野壑里。访求高人古德，于“宿食”两字，必然难以全面的，此太祖、少家传下拳法来的美意了。那知厥后少林寺拳法出了名。外边来学的日多，学出去的人，也有做强盗的，也有奸哄人家妇女的，屡有所闻。是以，在现在这老衲人之前四五代上的个老衲人。就将这端庄拳法收起不传，只用些“内里光”“不管事”的拳法对付门面罢了。我这拳法系从汉中府里一个古德学来的，若能当真修练，将来能够到得甘凤池的位分。”