第一百一十六章 三灾[第2页/共7页]
此三灾起,各经几时?兵器灾起,极唯七日。疾疫灾起,七月七日。饥荒,七年七月七日。度此便止。人寿渐增。东西二洲,有似灾起。谓瞋增盛,心力羸劣,数加饥渴。北洲总无。
道家的三灾:清微三品至道极伭参同妙典大乘度劫真经然(术语)株守此,不闻大道,不遇真人,则有三灾,来相腐蚀音食。乃或不悟,胜利尽废。三灾为何?
(二)、彼时人,饥荒所逼,堆积白骨,煎汁饮之。
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第二,风灾,这风一吹,你就骨肉消疏了,有这等奇特的风?有的,实际就是超行星爆炸,放出的巨量伽马射线,俗称辐射。任何生物都挡不住辐射,这东西微风一样,无色有趣,没无形状,但是实在存在,它一来,你就天然骨肉消疏。前人,不睬解甚么叫辐射,以是以为是赑风吹的。地球上,也有一次,寒武-奥陶纪大灭尽,猜测是因为一颗超新星,发作开释的伽马射线导致,此次灭尽,杀死了地球上80%的生物。
“三灾?”我问道。
人寿减至二十岁时,即有瘟疫灾,人类又病死一半;
悟空传闻,沉吟很久道:“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却如何有个‘三灾短长’?”(孙悟空,和我一样,只是个修炼的小学徒,如何能够听过这三灾短长呢?当然,我还是占了个穿越者的便当,就算之前,我不是甚么修炼者,但是这三灾短长,我还是有所体味的。)
西纪行里的妖怪,除了极个别的以外,比如大鹏鸟之流,年龄和如来差未几大,大部分妖怪的年纪,都在千年摆布,这就是因为这些妖怪,除了因为修为启事,天然寿命不长,又没有蟠桃等仙家极品来延寿,另有一个首要启事,就是因为妖怪们大多不能,扛过天劫而灭亡了。像孙悟空、二郎神等具有七十二变及八九元功如许初级功法的妖怪毕竟未几见。)
若能以一诃梨怛鸡(植物,果名),起殷净心,奉施僧众;於当来世,决定不逢疾疫灾起。
宋·郭若虚《丹青闻见志》卷二记录,唐末和尚智蕴曾在洛阳福先寺画有“三灾变相”数壁。“八难”指的是难以见佛闻法,不能修道的八种处境:“一者天国,二者牲口,三者饿鬼,四者盲聋嘶哑,五世智辨聪,六佛前佛后,七郁单越国,八者寿天。”(隋·慧远《大乘义章》卷八)前三难为“三恶道”,加上“盲聋嘶哑”,称为“苦障”难。“郁单越国”即四大洲中的北洲,意为“胜处”,有福无慧;“长命天”人有寿无慧。以上二难称为“乐障”之难。别的,“世智辨聪”者自发得是,称为“恶增”之难;“佛前佛后”者无从见佛闻法,称为“善微”之难。比方《红楼梦》第四五回:“从小儿三灾八难,化的银子,还是也打出你这个银人儿来了。”
以是不管是道家说的三灾,还是佛教说的劫,实在都是一个东西,就是大灾变,并且他们也认识到了每隔一段时候就要来一次,祖师说五百年,当代科学说几亿年,实际都是一回事,就是隔一会就来灭你一次,也能够祖师说的五百年只是个虚数,泛指很长时候罢了。”
第一火警,七个日轮,同时并出,燃烧此天下,下自无间天国,上至****之初禅天者。
俭灾者:所谓人寿三十岁时,方始建立。当尔之时,精美饮食,不成复得。唯煎煮朽骨,共为讌会。若遇得一粒稻麦粟稗等子;重若末尼,藏置箱箧,而保护之。彼诸有情,多无气势;蹎僵在地,不复能起。由此饥俭,有情之类,亡没殆尽。此之俭灾,经七年七月七日七夜,方乃得过。彼诸有情,复共堆积,起下厌离。由此人缘,寿不退减;俭灾遂息。