第一百一十六章 三灾[第2页/共7页]

在我之前保存的阿谁天下中，有本叫《西纪行》的书中中，曾经写道：

人寿减至十岁时，即有兵器灾，这时一草一木，都变成了，杀人的凶器，人类相互瞋恨，相互殛毙，直至人类，所存无几才止。

八难者，一者得生人道难；二为去女为男难；三者形体完整难；四者得生中土难；五者有道君难；六者禀性慈仁难；七者国承平难；八者与三宝相罹难。

有正门就有其傍门。并不是随便阿谁植物或人类，就能等闲得此大道法，彻了此法奇妙。擅盗六合精华以私用，必引致三灾短长加身。特别是植物修行者。盗取六合精华少了，虽无益渡劫，但成绩也小，大限到时还是身故道消；盗取过量，法力虽大，但天网恢恢，终难逃脱。

第二水患，下自无间天国上至****之第二禅天，为水所浸澜者。

就像是那路边算卦的说道：“施主且慢，我看你巷路气暗，祸害风云，印堂发黑，双腿发软，这克日来，必有血光之灾啊！”路人理也不睬就要迈腿分开，算卦的说道：“先别走，先别走，我先说一事，你先看我说得准不准？”这路人是停息了分开的法度，听听他是如何说的。然后算卦的又是点头晃脑，掐指念决起来，“甲乙丙丁，子丑寅卯，……”，然后：“惊呼到，这位施主，你比来，是碰到了是甚么丧事啊！是燕徙之喜啊！还是喜得贵子啊！”这路人一惊，说道：“先生，你是如何算出来的。”

那么七十二变是如何来渡劫呢？有能够是比如火劫来了，孙悟空靠窜改，变成与火差未几的东西或者不怕火的东西来躲过。别的，他的避火诀、避水诀等都是从七十二变里引申出来的。（西纪行第三回：“大王水里能够去的？”“俺老孙有七十二般窜改，偌大的神通，水不能溺，火不能焚，那里去不得！”），当然了，也能够像二郎神杨戬的八九元功一样，除了七十二变，窜改无穷以外，还能金刚不坏，一起来抗天劫。

有一点前人是贯穿到了的，这是个遍及的规律，就是活太久了，鬼神都难容，无脊椎植物活了几亿年，天怒了，一把伽马射线灭了你，回家卖槟郎去吧；似哺乳类横行几亿年，天怒了，一把火烧了你，看你鸭还嘚瑟；恐龙畅旺了近2亿年，天怒了，一个小行星炸了你，到博物馆去玩吧。这些都是没躲过三灾的。

人寿减至二十岁时，即有瘟疫灾，人类又病死一半；

宋·郭若虚《丹青闻见志》卷二记录，唐末和尚智蕴曾在洛阳福先寺画有“三灾变相”数壁。“八难”指的是难以见佛闻法，不能修道的八种处境：“一者天国，二者牲口，三者饿鬼，四者盲聋嘶哑，五世智辨聪，六佛前佛后，七郁单越国，八者寿天。”（隋·慧远《大乘义章》卷八）前三难为“三恶道”，加上“盲聋嘶哑”，称为“苦障”难。“郁单越国”即四大洲中的北洲，意为“胜处”，有福无慧；“长命天”人有寿无慧。以上二难称为“乐障”之难。别的，“世智辨聪”者自发得是，称为“恶增”之难；“佛前佛后”者无从见佛闻法，称为“善微”之难。比方《红楼梦》第四五回：“从小儿三灾八难，化的银子，还是也打出你这个银人儿来了。”