第一百一十六章 三灾[第1页/共7页]

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何为三灾八难？

道家的三灾：清微三品至道极伭参同妙典大乘度劫真经然（术语）株守此，不闻大道，不遇真人，则有三灾，来相腐蚀音食。乃或不悟，胜利尽废。三灾为何？

“躲三灾啊！”因果鼠说道。

这三灾，真的是让人谈之色变啊！以是，不止是我，这因果鼠，也是非常火急的但愿我，能够快点重生这因果树的。

(二)、谓以筹挑故场蕴，得少谷粒，多用水煎，分共饮之，以济馀命。

小三灾是兵器、瘟疫、饥荒。兵器灾起七日，疾疫灾起，七月七日，饥荒，七年七月七日。据佛经说，我们的天下，每过一小劫的时候，即有小三灾的产生。

在我之前保存的阿谁天下中，有本叫《西纪行》的书中中，曾经写道：

又若人寿二十岁时，本起厌患，今乃退舍。尔时多有疫气障疠灾横热恼相续而生。彼诸有情，遇此诸病，多悉殒没。如是病灾，经七月七日七夜，方乃得过。彼诸有情，复共堆积，起中厌离。由此人缘，寿量无减；病灾乃息。

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“天下本来是一团浑沌，盘古居于此中。后盘古开天辟地，身化万物。盘古本身就不存在了，但是他化为万物持续存于天下----也就是人间万物都是盘古的持续。

(二)、彼时人，饥荒所逼，堆积白骨，煎汁饮之。

以是不管是道家说的三灾，还是佛教说的劫，实在都是一个东西，就是大灾变，并且他们也认识到了每隔一段时候就要来一次，祖师说五百年，当代科学说几亿年，实际都是一回事，就是隔一会就来灭你一次，也能够祖师说的五百年只是个虚数，泛指很长时候罢了。”

世上植物最难修行。为五禽家畜，以身还债；为山野植物，凄风苦雨、忍饥挨饿。而截夺日月精华以炼其灵，截夺六合朝气以增其寿，截夺一线先机以成其正位，就是最便利的修道门径！是以俗世有称其为截门、截教的。而这一派就是灵宝派！

一曰「罡风」。如是罡风，其利如刃，其锐如锥，透入门，一时三刻，穿音串诸骨节，直至涌泉，肢体发毛，一时摆脱，化为羽丝，飘零无。乃此罡风，无能腐蚀。

由二种因，名有堆积。

此三灾起，各经几时？兵器灾起，极唯七日。疾疫灾起，七月七日。饥荒，七年七月七日。度此便止。人寿渐增。东西二洲，有似灾起。谓瞋增盛，心力羸劣，数加饥渴。北洲总无。

三解俱舍论十二卷十四页云：於劫减位，有小三灾。其相云何？颂曰：业道增，寿减，至十，三灾现。刀疾饥如次，七日月年止。论曰：从诸有情，起虚诳语，诸恶业道，後後转增。故此洲人，寿量渐减；乃至极十，小三灾现。

如许一来，我们就弄明白了，简朴来讲，长生不老就是，神仙佛圣要躲过要化解掉三灾短长，才气达到的境地。所谓的长生不老，是两个阶段。修炼成仙可得长生。而要想不老，也就是永久活下去，就需求度过三灾。

“但是，我的修为程度，还远远达不到这长生不老的底部呀！这三灾短长，还是找不到我的头上来的呀！为甚么现在就要焦急的重生因果树呢？”我向因果鼠问道。

西游天下中的三灾的来源和意义？

八难者，一者得生人道难；二为去女为男难；三者形体完整难；四者得生中土难；五者有道君难；六者禀性慈仁难；七者国承平难；八者与三宝相罹难。

悟空闻说，毛骨悚然，叩首礼拜道：“万望老爷垂悯，传与遁藏三灾之法，到底不敢忘恩。”（这菩提老祖的一番先容，真的是讲得孙悟空一愣一愣的，吓得急求破解晓得。