第一百一十六章 三灾[第1页/共7页]

西游天下中的三灾的来源和意义？

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人寿减至二十岁时，即有瘟疫灾，人类又病死一半；

道祖为得长生，而挽救神仙，研讨建立炼丹之法，获得金丹，食之可避三灾，成大罗金仙，长生不老。

之前，看到一段笔墨，说的就是，这三灾在实际糊口中的详细表示，也是挺有事理的，以下

六合斥地，始有道。道法天然，自浑沌至有天下，为太极生两仪。次生万物万事万象。也就是说，六合斥地今后，颠末道法的培养，盘古的一些遗留物演变成了人。而最早的人，就是鸿钧老祖，太上老君等人。他们颠末对道的贯穿，建立了道法，来教养，厥后逐步演变而生的人类。故此，道为万事万物万象之底子，之源，之首。老君等被称为道祖，是为开天辟地以来之祖。

然有至教，说治彼方。谓如有能一昼一夜持不杀戒；於将来生，决定不逢兵器灾起。

(一)、由粮少，行筹食之。谓一家中，从长至幼，随筹至日，得少粗餐。

此小三灾，中劫末起。三灾者：1、兵器。2、疾疫。3、饥荒。谓中劫末十岁时人，为不法贪染污相续，不平等爱，映蔽其心；邪法萦缠，瞋毒增上；相见便起猛短长心，现在猎师，见野禽兽。顺手所执，皆成利刀。各逞凶狂，相互残害。又中劫末十岁时人，由具如前诸不对故；非人吐毒，疾疫风行，遇辄命终，难可救疗。

第未闻道，则有『五雷』，各率所部，环相进犯。道未闻时，一瞬息间，精力四散，永不凝集。

祖师道：“你既通法性，会得本源，已注神体，却只是防备着三灾短长。”（菩提老祖也是同意孙悟空的观点，说他已经是进门了，但是这三灾，他现在还是没有一丁点的掌控度过的。）

第三风灾，下自无间天国上至****之第三禅天，统统物质。为风飘散者。

“甚么，你也要？”我惊道。

若能以一诃梨怛鸡(植物，果名)，起殷净心，奉施僧众；於当来世，决定不逢疾疫灾起。

盘古创六合，身化万物。而本身灾害亦分离到诸物诸事---凡有灵性灵气得道成仙者，每500年受一害，害自本身而起而本身无可避，总计1500年，是为三灾。

瑜伽二卷六页云：又此中劫，复有三种小灾呈现。谓俭、病、刀。

又人寿十岁时，本起厌患，今还退舍。尔时有情，展转相见，各起猛利殛毙之心。由此人缘，随执草木，及以瓦石，皆成最极锋利刀剑；更相残害，死丧略尽。如是刀灾，极经七日，方乃得过。

“第一，雷灾，崩的一炸，你就挂了，有这么玄乎的事么？有的，实际就是小行星撞击，恐龙灭尽那次就是，那次灾害，导致了75%以上的生物灭尽，恐龙团灭，在白垩纪地层，留下大量的铱，铱在太空中很常见，但地球上是罕见元素，墨西哥，也留下了一个上百千米的陨石坑。前人不懂，甚么叫小行星，只晓得天外来一物，一声巨响，万物成灰，因为有爆炸，巨响，以是以为是惊雷。

孙悟空问菩提老祖，说道：“弟子迩来法性颇通，本源亦渐坚毅矣。”（意义就是本身已经把本领学会了，已经走上了修炼之途了，本身很强了。）

在我之前保存的阿谁天下中，有本叫《西纪行》的书中中，曾经写道：

祖师道：“此亦无难，只是你比别人分歧，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，普通有九窍四肢，五脏六腑，何故比人分歧？”祖师道：“你固然像人，却比人少腮。”本来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算。我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”祖师说：“也罢，你要学那普通？有普通天罡数，该三十六般窜改；有普通地煞数，该七十二般窜改。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞窜改罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般窜改都学成了。（这孙悟空，就是为了遁藏这三灾短长，学了那七十二变，已经能够算是与六条约寿了，但是，不晓得甚么启事，还是被那地府的人，给抓到了阎王殿去。当然，这统统，都是有打算，有构造的行动了。）