第一百二十三章 阴差阳错的识破[第9页/共9页]

《品德经》是厥后的称呼，最后老子书称为《老子》而无《品德经》之名。其成书年代畴昔多有争辩，至今仍没法肯定，不过按照1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代起码在战国中前期。

菩提老祖，倒是是没有一点脱手的意义，说道：“你是因果鼠，是因果一族的？”

这道人，哈哈大笑道：“哈哈哈哈，哈哈哈哈，……你这小老鼠，也是好笑，我，这劣徒，我取名为孙悟空，实乃灵明石猴啊！……”

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。固执之者，不名品德。众生以是不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；即生贪求，便是烦恼。烦恼妄图，忧苦身心。便遭浊辱。流浪存亡，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者得意，得悟道者，常平静矣。

“但是这六耳猕猴，但是，实难搜索的呀！”菩提老祖说道。

佛教禅宗第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，部下足足有弟子五百余人（和菩提老祖差未几，“那祖师出去的门徒，也不计其数，见今另有三四十人从他修行。”，都能够算是桃李满天下了），此中俊彦者当属大弟子神秀大师。而神秀也是大师公认的禅宗衣钵的担当人。弘忍垂垂的老去，因而他要在弟子中寻觅一个担当人，以是他就对门徒们说，大师都做一首偈子(有禅意的诗)，看谁做得好就传衣钵给谁。

《老子》第六章

西出函关

“小的，不敢胡言，我确切是因果一族的！”因果鼠说道。

这老道，是说道：“既然，你诚恳诚意的发问，那我就大发慈悲的奉告你吧！周天以内有五仙:乃天、地、神、人、鬼。有五虫:乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”

没错，就是菩提老祖。而我也曾经说道过，这菩提老祖，就是那如来佛祖。我现在，将一样的话，提早了这么多年，从两小我口中说出。这也就印证了我的观点，那菩提老祖，就是这如来佛祖。