第一百二十三章 阴差阳错的识破[第5页/共9页]

因果鼠，说道：“因为，一个任务。”

三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。固执之者，不名品德。众生以是不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；即生贪求，便是烦恼。烦恼妄图，忧苦身心。便遭浊辱。流浪存亡，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者得意，得悟道者，常平静矣。

空寂天然随窜改，真如赋性任为之，

“本来如此啊！若不是道友脱手，我差点就误伤了道友的贵徒了。多谢，道友，解我迷惑，请受小的一拜。”因果鼠说着，就跪了下来，没有一点防备的架式，接着说道：“本日产生之事，小的，认打认罚，请上人惩罚，……”

如此平静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

在寂静厉穆的玄门三清大殿***奉着神态端庄的三位尊神，这就是玄门的最高尊神“三清祖师“。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清品德天尊(太上老君)。

因果鼠一听，晓得这菩提老祖是下了逐客令了，说道：“还不知上人的称呼，我必然在家中为上人立一个长生牌，……”

因果鼠，看他也开口了，俗话说，伸手不打笑容人，更何况，还打不过，以是，因果鼠临时放下了争斗之心，说道：“你，有何指教？”

清者浊之源，动者静之基。人能常平静，六合悉皆归。夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。

“为甚么？……好吧！”因果鼠，还是无可何如的承诺了。

化胡为佛

这老道，是说道：“既然，你诚恳诚意的发问，那我就大发慈悲的奉告你吧！周天以内有五仙:乃天、地、神、人、鬼。有五虫:乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”

神仙葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记笔墨。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，活着长年。游行三界，升入金门。

“对了，你如果完成任务后，想要这鸿钧老祖，为你，亲手做一件甚么事啊！？”菩提老祖说道。

因果鼠说道：“没有。”

《老子》第五章

奉祀活动

太上老君在中国信奉里，由汗青名流而堕完工的神明，最负盛名的要算这位太上老君了。单凭他的名头之大及职位之尊便能够证明：太上老君是中国玄门最高神明之一，是三位超等神明中的一名；而它的人间形状老子是先秦最闻名的思惟家之一，老庄学派的初创人，被奉之为玄门的鼻祖。天然，汗青人物的老子要“浅显”，太上老君是得道后的神。老子糊口在先秦的春秋末期，相传，孔子曾向他就教过题目，他著有五千字的《老子》，此书被视为道家的初创之作及玄门的典范。西汉伊始，道家学派黄老学派大兴，老子和黄帝遭到了先前未有的祭奠，汉人对老子和黄帝的小我崇拜也逐步达到颠峰，汉朝宫廷开端呈现祭奠黄老场面。汉武帝“免除百家，独尊儒术”以后，黄老学派开端走入官方，构成黄老道。老子本身的哲学实际加上汉朝子民的敬佩使得老子此时已为共鸣的神仙，东汉天子大张旗鼓去往老子庙祭奠，而老子之母的墓志铭亦说老子是道的化身。