第6章 西湖文化勘查初始[第2页/共3页]

勘查西湖文明的首选之地，南宋皇城遗址

多年以来，林在讲授实际与研讨杭州当代文明时，对西湖周边的文物相称存眷，他对西湖园林的空中文物已经有了多少堆集，做起来停滞不大。

西湖研讨初始

注4，康有为（1858-1927），思惟家、政治家，广东南海县人，人称康南海。1895年上万言书,史称《公车上书》，创办《中外纪闻》报构造强学会。1898年,构造保国会，主编《不忍》杂志。戊戌变法失利后，逃亡外洋，民国初返国。主张“君主立宪”政体，著有《新学伪经考》等（摘自收集）。

一九八0年上海群众出版社编辑找到了杭州大学汗青系的郑云山传授（注2），向他约稿，撰写《西湖史话》一书。此书脱稿时候要求较紧，郑教员有讲授任务，他找到了林正秋与龚延明二位西席一起参与编写。

皇城摸索论文

对方索要证件，林拿出了本身的证件以及文物普查队员的先容信。

束缚前为一个寺院地点地，到了四十年代末，古刹已经荒废，一群乞丐住在内里。

文物大普查，也是为评比首批天下汗青文明名城做了一个热身。

有一次，汗青系办公室王主任见到林，说道：“你在杭报上颁发的那几篇稿子，我们但是帮了大忙的。”

康在此用心写作，将书斋定名为“一天园”，寄意此地赏景“水天一色”，撰写了散文《一天园记》，备述湖上园林胜迹，当然，不乏溢美之词。

从历代杭州的方志与古籍记录中，有关凤凰山诗文的存量最多，最轻易让人感念，不言而喻，开辟凤凰山南宋皇城遗址，能够说是圆了一个杭州人的千年胡想！

接下来，林正秋又跑到湖畔净慈寺前面的雷峰山上，勘察雷峰塔遗址。这些勘查活动，均获得了军区官兵的大力帮手（详见本书第十四章“雷峰塔规复”）。

黄龙洞位于栖霞岭后山麓上，从西湖畔的岳庙后一条山径上去，一向往里走，二山夹峙，翠竹千竿，清幽超脱，过剑门关、紫来洞、白沙泉，二里答应达。

林想了想，说道，杭州汗青与西湖文明密不成分，建议将书名改成《杭州与西湖史话》，因为杭州这座都会与西湖汗青，难分难明，出版社采取了他的主张。

注3，蕉石鸣琴，丁家山是南岑岭支脉，三面对湖，与白堤隔湖遥遥相对，又称湖上小孤山。清雍正九年（1731），李卫在此斥地山道二百级，沿途遍种桃花。山顶俯瞰西湖风景，水天一碧，故别名“一天山”。蕉石鸣琴在丁家山东北麓，那边有一石壁，高三米许，壁前立一条石，状若蕉叶屏风，称为“蕉屏”。屏后有石床、石桌、石几，系清雍正年间（1723-1735）浙江总督李卫常在此操琴，琴声绕石，音韵清越，故称“蕉石鸣琴”。此地今为杭州西湖国宾馆，环境美好，修建精美，陈列高雅冠居西湖第一名园（摘自收集）。

林感到奇特，本身的写作，也没有就教过他们，怎说“帮了大忙”呢？

在上世纪八十年代前后，一个作者想要在报刊上颁发文章不轻易，撇开文章内容与写作技能不谈，首要的是，刊载文章必须本人单位开出先容信，申明这个作者没有任何政历题目才行，即便，一篇仅千字的知识性漫笔，也有相称难度。

全市文物大普查

林说，我是杭州文物普查队成员，正在作一次全市性文物考核事情。你地点的这个处所，八百多年前是南宋皇宫地点地。