第15章 宗教文化研究[第2页/共3页]

八十年代初期，杭州旅游规复时候不长，很多导游方才出道，之前的讲义上没有先容，很难将寺院中每位菩萨的故事说出个以是然。林就分歧了，博览群书，将每位菩萨的来龙去脉，写得一清二楚。此书内容丰富，思路清楚，详略恰当，寺院生长汗青与佛教文明互为融会，表现了这座江南名刹的特性。

一向到二00二年，在一名处置旅游图书的编辑，左亚琳建议下，林找出了从一九八四年开端搁置的书稿，重新弥补点窜增订，在原稿的根本上又做了补充，加上了“巍巍灵隐寺、飞来峰石窟造像、北岑岭与韬光寺、天竺三寺”四大内容，图文并茂，仍交浙江群众出版社出版。长达十八年的时候就如许悄悄的畴昔了，杭州的旅客也在每年向上递增，几度循环。但是，出版社仍担忧发卖这个老题目。

新中国建立后，当局出资修复，面孔焕然一新，重整江南名刹古风。

不料，比及笔墨清样出校时，环境有了窜改。出版社提出，要林本身卖力发卖三千册才气出版，不然难于成书。由此，此书稿子被束之高阁达十八年之久。

各式无法之下，总算由灵隐寺管委会卖力收买一千册，放在寺院各个畅通处试销。

林听了，很不高兴，他想，本身化费了三年时候在图书馆查阅了无数数据，化了多少心血，能用钱就能买获得吗？

玄门文明研讨

两边讲好，出版此书的用度，包含书号费、印刷费、编辑费，以及作者稿费由玄门协会承担。出版时，由林正秋与这位道长二人共同署名作者。

从灵隐寺开山祖师，东晋慧理法师建立寺院开端，到初唐四杰之一的骆宾王讨武失利，避难灵隐寺的记录；直至吴越国时，灵隐寺高僧名师辈出。

注释：注1，出自唐朝杜牧诗《江南春》文：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

编撰《古刹灵隐》

灵隐寺内，菩萨浩繁，文明沉淀深厚。

听了林的一番论述，我不觉奇特，林正秋的这本杭州玄门文明的书，在一个不长的时候内，竟然有了二个版本、二个书名，一是《杭州玄门史稿》；二是《杭州玄门史》。

同年，浙江群众出版社传闻林正秋对佛教与灵隐寺汗青有研讨，特别聘请他编写《古刹灵隐》一书，先容灵隐寺的佛教文明，灵隐寺作为杭州首要景点，这是共同旅游的一本提高性读物。林正秋为此特别写了八万多字的书稿，当时髦未有先容宗教文明的书。

不由问道：“同一本书，同一个作者，为甚么在不长的时候内要出版二次？（注2）

一九八四年，他的专著《南宋故都杭州》出版，此中有专门章节阐述南宋时杭州“星罗棋布的梵刹道观”，他考据了灵隐寺从东晋开端一向持续到南宋的汗青文明。

林对此书又作了点窜、弥补、调剂与润色，书名正式定为《杭州玄门史》。全书共有二十二章，三十七万字，梳理了从秦汉期间开端直至民国期间，杭州玄门在各个汗青阶段的演进与背后的文明。每个阶段先论述玄门的生长，列出每个汗青期间首要道观与道长的名字。

在我国南北各地均有玄门寺观，杭州玄门宫观在天下玄门史上占有首要职位，特别是宋室南渡，杭州成为都城今后，玄门风行相称富强。由宗教激发的朝圣之旅高潮，成为杭州的首要特性之一。南宋定都城于临安，杭州遂成天下玄门中间，在天下具有相称影响力。

此书第一次出版的统统用度，包含书号费、印刷费等，全数由林本身掏腰包的。