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衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。

天下皆知美之为美，斯恶已。

夫唯道，善贷且成。

财贿不足﹔是为盗夸。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

知其雄，守其雌，为天下溪。

恒也。是以贤人处有为之事，

老子:「品德经」:第十八章

六合以是能长且久者，

地得一以宁﹔

为有为，则无不治。

老子:「品德经」:第十四章

我好静，而民自正﹔

同于德者，德亦乐得之﹔

处实在，不居其华。故去彼取此。

道隐知名。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

天下万物生于有，有生于无。

老子:「品德经」:第二十八章

满足者富。

上德有为而无觉得﹔

能知古始，是谓道纪。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

侯王得一觉得天下贞。

将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔

名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。

天乃道，道乃久，没身不殆。

以邦观邦，以天下观天下。

搏之不得，名曰微。

老子:「品德经」:第十一章

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

企者不立﹔跨者不可﹔

寂兮寥兮，独立而不改，

此二者，同出而异名，同谓之玄。

则攘臂而扔之。

信不敷焉，有不信焉。

夫物芸芸，各复归其根。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

宠辱若惊，贵大患若身。

师之所处，波折生焉。

犹兮若畏四邻﹔

明道若昧﹔

万物并作，吾以观复。

无有入无间，吾是以知有为之无益。

道生之，德畜之，物形之，势成之。

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

不善人者，善人之资。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

我无事，而民自富﹔

老子:「品德经」:第三十一章

曲则全，枉则直，洼则盈，

善有果罢了，不以取强。

物或恶之，故有道者不处。

修之于邦，其德乃丰﹔

绝巧弃利，盗贼无有。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。

及吾无身，吾有何患。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

老子:「品德经」:第十二章

不失其所者久。

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

复命曰常，知常曰明。

夷道若颣﹔

果而不得已，果而勿强。

绝仁弃义，民复孝慈﹔

老子:「品德经」:第三章

吾何故知众甫之状哉。以此。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

是以贤人抱一为天下式。

治大国，若烹小鲜。

载营魄抱一，能无离乎。

老子:「品德经」:第四十七章

修之于家，其德乃余﹔

其在道也，曰：余食赘形。

唯之与阿，相去多少。

夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。

知其荣，守其辱，为天下谷。

老子:「品德经」:第五十五章

老子:「品德经」:第三十三章

天得一以清﹔

复守其母，没身不殆。

早服谓之重积善﹔重积善则无不克﹔

老子:「品德經」:第一章

治人事天，莫若啬。

广德若不敷﹔

孔德之容，惟道是从。

知者不言，言者不知。

高低相盈，音声相和，前后相随。

有物混成，先六合生。

老子:「品德经」:第二十九章