68~逼良为娼[第2页/共3页]

中国当代闻名的四大神话，共工触山，女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月，在东汉之前，一向都是先有女娲补天，后有共工触山，但是到了东汉期间，王充写了本《论衡・谈天篇》，把共工触山放在了女娲补天之前，视乎是给天破找了一个很好的来由，但是共工忽视了一个题目，共工触山这个传说，是为了解释为甚么日月星斗往西走，大河向东流。因共工碰倒了不周山，折断了顶着天的柱子，天往西北方向倾斜，以是日月星斗都向西北活动；地往东南边向下陷，以是江河湖水都向东南流淌堆积。如果女娲娘娘炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，那么六合均衡，大河还往那里流呢？

“现在全部道家视魏猛和我为眼中钉肉中刺，都要杀我们而后快，我想问你一下，你，另有你前面的二郎真君，能够和全部道家为敌，帮我们吗？”白灵槐看着黄大力道。

“打着魏猛的灯号去抢补天石，现在又把它送给魏猛，你们这不是逼良为娼吗？”白灵槐把补天石放在桌子上，痛恨地说道。

“都行，都行，名字不过是个称呼，无所谓。只要白老太太欢畅，叫我老狗头儿，我也没定见。”苟云宝对白灵槐很客气，语气也很随和，仿佛一个长辈对着本身心疼的长辈普通。

白灵槐在乾元阁博览群书，但是书上只说了女娲娘娘采五色石炼制五彩石补天，也没说女娲娘娘烧了个瓦啊。

白毛细犬看到怪狗，竟然胆怯了，向后退了一步，看着黄大力，像是在收罗黄大力的定见：这一仗，我们还打吗？要不就算了吧，何必跟个畸形狗过意不去的。

“怕了就怕了，不平我们就打一架，整那么臭氧层子有效吗？打一场，你敢吗？”

“不是我们选的你们，是你们选的我们。”

地藏王菩萨是俗姓金，原为新罗国（目前鲜中部）王族，因为坚信佛教，便在唐朝到中国九华山修行，跟着他一起来的，有一条白犬，南朝鲜的土狗，现在被称为天下名狗的珍岛犬，等地藏王菩萨成了事，天然是鸡犬升天，跟着他的白犬也就成了神物，因为这个白犬常常是一只耳朵竖着，一只耳朵垂着，释家佛教的信徒便称呼白犬为善听，说他竖起的耳可听十方诸佛菩萨的法音，垂下的耳能够下闻人间与恶道众生哀告的声音。而厥后的人感觉佛教是四圣谛教，便把“善听”改成了“聆听”。

“白老太太不要多问了，你只要晓得，你和魏猛不是伶仃在战役，你们的身后，不止有释家佛教，这就充足了。以是，哪怕全部龙虎宗天师道的人都来，也没甚么可骇的。”

白灵槐摸了黄大力的脉门，肯定黄大力没有题目，这才放心，重新坐好对着苟云宝道：“我先应当称呼您地盘公，还是聆听老爷呢？”

不管如何窜改，黄大力都能接管，但是作为聆听的本身，苟云宝竟然把他的分神弄成了希腊神话中天国犬的模样，这是他如何也想不明白的，在希腊神话中，天国犬可不是以正面形象呈现的。

“也就是说，你也不肯定，那我有释家佛教这棵大树，我为甚么不依托呢？”白灵槐见黄大力还要说甚么，她已经把目光从黄大力的身上移开，翻开了苟云宝给她的那张图，用心学习释迦大指模。

白灵槐拿着五色瓦片看了又看，对着黄大力问道：“这是女娲娘娘补天用的五色石？这不就是个瓦片吗？”

就在黄大力回身那一刻，他的嘴角浮起一抹诡异的浅笑，没有了一丝一毫的仇恨和不甘。