68~逼良为娼[第1页/共3页]

白灵槐伸开手，在她的手里放着一块碗底大小的瓦片，瓦片分红五色，别离是青，红，白，黄，黑，不消说，这五色代表了五行。

“别满嘴仁义道了，你敢不敢把帮忙完魏猛和白灵槐后，你们要让他们做甚么，说一下？你就敢说你们没有本身的小算盘？”

“大黄，现在是你们道家的人做了伤天害理的时候，还要对公理仁慈的魏猛和白灵槐斩尽扑灭，我佛慈悲，不忍看到公理之士蒙冤受屈，莫非有错了？”

开端的时候聆听还一向是以狗的形象呈现，到了宋朝的时候，能够是因为大师感觉堂堂菩萨中间放一只狗，实在没有气势，佛教常常用狮子说教，从当时候聆听的形象开端便成了狮子，颠末元朝外族入侵，民族动乱，特别是到了清朝的时候，聆听在人们的心中已经变成了虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。被世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“六合精灵”和“万兽征物”，集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体。现在九华山的镇山之宝，青铜聆听便是这副模样。

“不敢。”黄大力拍了动手，白毛细犬如蒙大赦，身子一晃便消逝了，论起来哮天犬的首要事情是二郎真君行围打猎的时候摈除猎物和寻觅猎物踪迹，如果真正和野兽斗争，他还不如扑天鹰短长。

“都行，都行，名字不过是个称呼，无所谓。只要白老太太欢畅，叫我老狗头儿，我也没定见。”苟云宝对白灵槐很客气，语气也很随和，仿佛一个长辈对着本身心疼的长辈普通。

“怕了就怕了，不平我们就打一架，整那么臭氧层子有效吗？打一场，你敢吗？”

白灵槐在乾元阁博览群书，但是书上只说了女娲娘娘采五色石炼制五彩石补天，也没说女娲娘娘烧了个瓦啊。

地藏王菩萨是俗姓金，原为新罗国（目前鲜中部）王族，因为坚信佛教，便在唐朝到中国九华山修行，跟着他一起来的，有一条白犬，南朝鲜的土狗，现在被称为天下名狗的珍岛犬，等地藏王菩萨成了事，天然是鸡犬升天，跟着他的白犬也就成了神物，因为这个白犬常常是一只耳朵竖着，一只耳朵垂着，释家佛教的信徒便称呼白犬为善听，说他竖起的耳可听十方诸佛菩萨的法音，垂下的耳能够下闻人间与恶道众生哀告的声音。而厥后的人感觉佛教是四圣谛教，便把“善听”改成了“聆听”。

“为甚么要这么做？为甚么要选我和魏猛？”白灵槐问道。

“废话，畴昔屋子漏了补瓦不都叫补天吗，你健忘了？人们就是看女娲娘娘烧补天石，学着会烧了瓦。老狗儿头，你这补天石是从那里弄来的？是不是方才冒名顶替魏猛抢来的？”黄大力指着苟云宝问道。

黄大力的嘴张了张，但是连一个字都没说出来，对着苟云宝忿忿地“哼”了一声，大步走下了玉门山。

“老狗头儿，你不要觉得你们用了这些见不到人的活动，便能够让白老太太他们成为你们释家佛教的人，我奉告你，有我在，没你们释家佛教的事儿。”黄大力说着朝头顶拍了三下，大象普通的白毛细犬呈现在他的身边，伸开大嘴露着牙恶狠狠地对着苟云宝。

不管如何窜改，黄大力都能接管，但是作为聆听的本身，苟云宝竟然把他的分神弄成了希腊神话中天国犬的模样，这是他如何也想不明白的，在希腊神话中，天国犬可不是以正面形象呈现的。

“道家也讲究论道，当年你们全真的丘处机，如果不是在成吉思汗面前矫饰舌头，又如何被称为当世神仙呢。”苟云宝辩驳道，但是黄大力就是装死，也不睬他。