《天工开物 中篇 冶铸》译文[第2页/共8页]

⑤痴物：傻大笨粗之物。

锅是用来烧水烧饭的，因此人们的平常糊口离不开它。锻造锅的质料是生铁或者废铸铁器。铸锅的大小并没有严格牢固的规格，常用的铸锅直径约二尺摆布，厚约二分。小的铸锅直径约一尺摆布，厚薄不减少。铸锅的模型分为内、外两层。先塑造内模，等它枯燥今后，按锅的尺寸折算好，再塑造外模。这类铸模要求塑造工夫非常切确，尺寸稍有偏差，模型就没有效了。

凡造万钧钟与铸鼎法同，掘坑深丈几尺，燥筑⑤此中如房舍，埏泥作模骨，用石灰、三和土筑，不使有涓滴隙拆。枯燥以后以牛油、黄蜡附其上数寸。油蜡分两：油居十八，蜡居十二。其上高蔽抵晴雨（夏月不成为，油不解冻）。油蜡墁定，然后雕镂书文、物象，丝发成绩⑥。然后舂筛绝细土与炭末为泥，涂墁以渐⑦而加厚至数寸，使其表里透体干坚，外施火力炙化此中油蜡，从口上孔隙熔流净尽，则此中空处即钟鼎托体之区也。

⑧省啬：节流，简朴。

凡铁钟模不重费油蜡者，先埏土作外模，剖破两边形或为两截，以子口串合，翻刻书文于其上。内模缩小分寸，空此中体，精算而就。外模刻文后，以牛世故之，使他日器无粘爤，然后盖上，泥合其缝而受铸焉。巨磬、云板，法皆仿此。

凡釜既成后，试法以轻杖敲之，响声如木者佳，声有差响则铁质未熟之故，他日易为破坏。海内丛林大处④，铸有千僧锅者，煮糜受米二石，此直痴物⑤也。

凡铸钱熔铜之罐，以绝细土末（打碎干土砖妙）和炭末为之（京炉用牛蹄甲，未详何感化）。罐料十两，土居七而炭居三，以炭灰性暖，佐土使易化物也。罐长八寸，口径二寸五分。一罐约载铜、铅十斤，铜先入化，然后投铅④，洪炉扇合，倾入模内。

②冶银为豆：明朝天子犒赏臣下的物品中有银豆。

凡铸镜，模用灰沙，铜用锡和（不消倭铅①）。《考工记》亦云：“金锡相半，渭之鉴、燧之剂②。”开面成光，则水银附体而成，非铜有光亮如许也。唐开元宫中镜尽以白银与铜平分铸成，每口值银数二者以此故。朱砂斑点乃金银精华发明（古炉有入金于内者）。我朝宣炉③亦缘某库偶灾，金银杂铜锡化作一团，命以铸炉（真者④错现金色）。唐镜、宣炉皆朝廷乱世物云。

②谒者：此指礼拜仙佛者。

④真者：宣炉因贵重，此相对伪者而言。

⑤燥筑：干着夯实。

宋先生说：相传上古黄帝期间已经开端在首山采铜铸鼎，可见冶铸的汗青真是渊源已久了。自从天下各地（九州）都进贡金属铜给夏禹铸成意味天下大权的九个大鼎以来，冶铸技术也就日新月异地生长起来了。金属本是从泥土中产生出来的，当它被锻形成器物来供人利用时，它的形状又跟泥土造的母模一个样。这恰是所谓“以土为母”，“母模型肖”。铸件当中有精有粗，有大有小，感化各不不异。君且看：钝拙的能够用来舂东西，锋利的能够用来耕地，薄壁的能够用来烧水煮食而使官方百姓人丁畅旺，空腔的能够用来振荡氛围而使声波振荡，美好的乐章得以悠然响起。仁慈虔诚的信徒们摹拟仙界神佛之形状为人间造出了精美逼真的偶像，心灵手巧的工匠抓住天上玉轮的模糊表面而造出了天下到处畅通的货币。诸如此类，任凭人们屈指头、唱筹马，又那里能够说得完呢？简而言之，这些东西纯靠人力是办不到的。