《天工开物 中篇 陶埏》译文[第2页/共9页]

正德中，内使监造御器。时宣红失传不成，身家俱丧。一人跃入自焚，托梦别人造出，竞传窑变，好畀者遂妄传烧出鹿、象诸异物也。又覆信乃西域大青，美者亦名佛头青。上料知名异出火似之，非大青能入洪炉存本质也。

砖

【译文】

造解：制造解运。

②调践熟泥：用脚和熟陶泥。

凡为碎器⑤与千钟粟⑥与褐色杯等，不消青料。欲为碎器，利刀过后，日晒极热。入净水一蘸而起，烧出自成裂纹。千钟粟则釉浆捷点，褐色则老茶叶煎水一抹也（古碎器，日本国极保重，真者不吝令媛。古香炉碎器不知何代造，底有铁钉，其钉掩光色不锈）。

景德镇所用的，以浙江衢州府和江西广信府出产的为上料，也叫做浙料。江西上高出产的为中料，江西丰城等地出产的为下料。凡是煅烧过的青花料，要用研钵磨得极细（钵内底部粗涩而不上釉），然后再用水调和研磨到闪现玄色，入窑经太高温煅烧就变成了亮蓝色了。制造紫霞色的碎器的体例是，先把胭脂石粉打湿，用铁线网兜盛着碎器放到炭火上炙热，再用湿胭脂石粉一抹就成了。“宣红”瓷器则是烧制而成以后再用奇妙的技术借微火炙成的，这类红色并不是那种朱砂在火中所留下来的（宣红器在元朝末年已经失传了，明朝正德年间颠末多次几次实验又重新造了出来）。

凡造杯盘无有定形形式，以两手捧泥盔冒之上，旋盘使转。拇指剪去甲，按定泥底，就大指薄旋而上，即成一杯碗之形（初学者任从取消，破坯取泥再造）。功多业熟，即千万如出一范。凡盔冒上造小杯者，不必加泥，造中盘、大碗则增泥大其冒，使枯燥而后受功。凡手指旋成坯后，覆转用盔冒一印，微晒留津润，又一印，晒成极白干，入水一汶，漉上盔冒，过利刀二次（过刀时手脉微振，烧出即成雀口④）。然后补整碎缺，就车上扭转打图。圈后或画或书字，画后喷水数口，然后过釉。

正德年间，皇宫中派出专使来监督制造皇族利用的瓷器。当时“宣红”瓷器的详细制作体例已经失传而没法造出来了，是以承造瓷器的人都担忧本身的生命财产难以保全。此中有一小我惊骇天子定罪，因而就跳入瓷窑里自焚而死了。此人身后托梦给别人把“宣红”瓷器终究形成了，因而人们竞相传说产生了“窑变”。猎奇的人更胡乱传言烧出了鹿、大象等奇特的植物。又记：回青乃是产自西域地区的大青，优良的又叫做佛头青。用上料知名异为釉料烧出来的色彩与回青的色彩类似，并不是说大青这类颜料入瓷窑经太高温以后还能保持它本来的蓝色。

【注释】

⑤厚积其泥：其器以外壁多用陶泥加厚。

【译文】

【译文】

⑥陕以西：陕县以西，即今之陕西省地。

【译文】

白瓷附：青瓷

凡饶镇白瓷釉用小港嘴泥浆和桃竹叶灰调成，似清泔汁（泉郡瓷仙用松毛水调泥浆，处郡青瓷釉未详所出），盛于缸内。凡诸器过釉，先荡其内，外边用指一蘸涂弦，天然流遍。凡画碗青料总一味知名异（漆匠煎油，亦用以收火色）。此物不生深土，浮生空中，深者掘下三尺即止，各省直皆有之。亦辨认上料、中料、下料，用时先将炭火丛红煅过。上者出火成翠毛色，中者微青，下者近土褐。上者每斤煅出只得七两，中下者以次缩减。如上品细料器及御器龙凤等，皆以上料画成，故其价每石值银二十四两，中者半之，下者则十之三罢了。