《天工开物 中篇 陶埏》译文[第1页/共9页]

宋子曰：水火既济而土合②。万室之国，日勤千人而不敷③，民用亦繁矣哉。上栋下室以避风雨，而瓴建④焉。王公设险以守其国，而城垣雉堞⑤，寇来不成上矣。泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登⑥洁而醯醢⑦以荐。商周之际，俎豆⑧以木为之，毋亦质重之思耶⑨。后代方土效灵，野生表异，陶成雅器，有素肌、玉骨⑩之象焉。掩映几筵，文明可掬，岂终固哉？

瓷坯有两种：一种叫做印器，有方有圆，如瓶、瓮、香炉、瓷盒之类（朝廷用的瓷屏风、烛台也属于这一类）。先用黄泥制成模印，模具或者对半分开，或者高低两截，或者是全部的，将瓷土放入泥模印出瓷坯，再用釉水涂接缝处让两部分合起来，烧出时天然就会完美无缝。另一种瓷坯叫做圆器，包含数不堪数的大小杯盘之类，都是人们的平常糊口用品。圆器产量约占了非常之九，而印器只占此中的非常之一。制造这类圆器坯，要先做一辆陶车。用直木一根，埋上天下三尺并使它安定。暴露空中二尺，在上面安装一上一下两个圆盘，用小竹棍拨动盘沿，陶车便会扭转，用檀木刻成一个盔头戴在上盘的正中。

②水火既济而土合：《易.既济》：“水在火上，既济。”此处活用为，颠末水和火的交互感化，黏土便凝固而成器了。

凡饶镇所用，以衢、信两郡⑦山中者为上料，名曰浙料。上高⑧嗡邑者为中，丰城诸处者为下也。凡使料煅过以后，以乳钵极研（其钵底留粗，不转釉），然后调画水。调研时色如皂，入火则成青碧色。凡将碎器为紫霞色杯者，用胭脂打湿，将铁线纽一兜络，盛碎器此中，炭火炙热，然后以湿胭脂一抹即成。凡宣红器乃烧成以后出火，另施工巧微炙而成者，非世上朱砂能留红质于火内也（宣红元末已失传，正德中历试复造出）。

⑦百钧：三十斤为一钧。百钧则为三千斤。

凡瓷器经画过釉以后，装入匣钵（装时手拿微重，后日烧出即成坳口，不复周正）。钵以粗泥造，此中一泥饼托一器，底空处以沙实之。大器一匣装一个，小器十余共一匣钵。钵佳者装烧十余度，劣者一二次即坏。凡匣钵装器入窑，然后举火。其窑上空十二圆眼，名曰天窗。火以十二时候为足。先发门火十个时，火力从下攻上，然后天窗掷柴烧两时，火力从上透下。器在火中其软如绵絮，以铁叉取一，以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火。总计一坯工力，过手七十二方克成器，此中微细节目尚不能尽也。

至于我国远近闻名、大家争购的瓷器，则都是江西饶郡浮梁县景德镇的产品。自古以来，景德镇都是烧制瓷器的名都，但本地却不产白土。白土出自婺源和祁门两地的山上：此中的一座名叫高梁山，出粳米土，土质坚固；另一座名野蛮山，出糯米土，土质黏软。只要两种白土异化，才气做成瓷器。将这两种白土别离塑成方块，用划子运到景德镇。造瓷器的人取等量的两种瓷土放入臼内，舂一天，然后放入缸内用水廓清。缸内里浮上来的是细料，把它倒入另一口缸中，下沉的则是粗料。细料缸中再倒出上浮的部分便是最细料，沉底的是中料。澄过后，别离倒入窑边用砖砌成的长方塘内，借窑的热力吸干水分，然后重新加净水调和造瓷坯。

⑨毋亦质重之思耶：莫非是考虑到其质地之重厚。

凡缸、瓶窑不于高山，必于斜阜山冈之上，耽误者或二三十丈，短者亦十余丈，连接为数十窑，皆一窑高一级。盖依傍山势，以是驱流水湿滋之患，而火气又循级透上。其数十方成窑者，此中若无重值物⑧，归并众力众资而为之也。其窑鞠⑨成以后，上铺覆以绝细土，厚三寸许。窑隔五尺许则透烟窗，窑门两边相向而开。装物乃至小器，装载头一低窑，绝大缸瓮装在最开端高窑。生机先重新一低窑起，两人劈面交看火色。大略陶器一百三十斤费薪百斤。火候足时，掩闭其门，然后次发第二火，以次结竟至尾云。