《天工开物 下篇 珠玉》译文[第4页/共8页]

①西洋琐里：《明史.本国传》有西洋琐里（Sola）之名，在今印度科罗曼德尔（Coromandel）海沿岸。

⑥蜑（dàn）户：当时广东、广西、福建以船为家的住民。

【译文】

凡玉唯白与绿两色。绿者中国名菜玉，其赤玉、黄玉之说，皆奇石、琅玕之类。价即不下于玉，然非玉也①。凡玉璞根系山石流水。未推出位时，璞中玉软如绵絮②，推出位时则已硬，入尘见风则愈硬。谓人间揣摩有软玉，则又非也。凡璞藏玉，其外者曰玉皮，取为砚托之类，其价无几。璞中之玉，有纵横尺余无缺点者，古者帝王取觉得玺。所谓连城之璧③，亦不易得。其纵横5、六寸无瑕者，治觉得杯斝，此已当时重宝也。

凡宝石皆出井中，西番诸域最盛，中国惟出云南金齿卫与丽江两处。凡宝石高傲至小，皆有石床包其外，如玉之有璞。金银必积土其上，韫结乃成，而宝则不然，从井底直透上空，取日精月华之气而就，故生质有光亮。如玉产峻湍，珠孕水底，其义一也。

属红黄种类者，为猫精、靺羯芽、星汉砂、虎魄、木难、酒黄、喇子。猫精黄而微带红。虎魄最贵者名曰瑿（值黄金五倍价），红而微带黑，然昼见则黑，灯光下则红甚也。木难纯黄色，喇子纯红。前代何妄人，于松树注②茯苓，又注虎魄，好笑也。

玉只要白、绿两种色彩，绿玉在中原地区叫菜玉。所谓赤玉、黄玉之说，都指奇石、琅玕（似玉的美石）之类，固然代价不下于玉，但毕竟不是玉。含玉之石产于山石流水当中，未剖出时璞中之玉软如绵絮，剖暴露来后就已变硬，碰到风尘则变得更硬。人间有所谓揣摩软玉的，这又错了。玉藏于璞中，其外层叫玉皮，取来作砚和托座，值不了多少钱。璞中之玉有纵横一尺多而无瑕疵的，古时帝王用以作印玺。所谓代价连城之璧，亦不易得。纵横五六寸而无瑕的玉，用来加工成酒器，这在当时已经是重宝了。

【注释】

【原文】

⑩“所谓‘珠徙珠还’”句：《后汉书.循吏传记》：孟尝迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂徙于交阯郡界。孟尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货畅通，称为神明。

③这些说法得自弊端传闻，不敷信。

②玉妖：一种异玉，能够指金刚石Diamond，成分为碳C，等轴晶系，呈八面体晶形，纯者无色透明、折光率强，能闪现分歧光彩。

属青绿种类者，为瑟瑟珠、祖母绿、鸦鹘石、空青之类（空青既取内质，其膜升打为曾青）。至玫瑰一种，如黄豆、绿豆大者，则红、碧、青、黄数色皆具。宝石有玫瑰，如珠之有玑也。星汉砂以上，犹有煮海金丹。此等皆西番产，其间气出。滇中井所无。时人捏造者，惟虎魄易假。高者煮化硫黄，低者以殷红汁料煮入牛羊明角，映照红赤隐然，今亦最易辨认（虎魄磨之有浆）。至引灯草，原惑人之说，凡物借人气能引拾轻芥③也。自来《本草》陋妄，删去毋使灾木。

【注释】

广西合浦（廉州）的珠池从乌泥池、独揽沙池到青莺池，约莫有一百八十里远。广东海康的珠池从乐岛到石城界（合浦与廉江鸿沟），约有一百五十里。这些处所的水上住民汇集珍珠，每年必然是在三月间，到时候还宰杀牲口来祭奠海神，显得非常虔诚恭敬。他们能生吃海腥，在水中也能看破水色，晓得蛟龙藏身的处所，因而不敢前去侵犯。