《天工开物 下篇 五金》译文[第2页/共8页]

【原文】

②促：近。

【注释】

大略坤元⑤精气，出金之所三百里无银，出银之所三百里无金，造物之情亦大可见。其贱役扫刷泥尘，入水漂淘而煎者，名曰淘厘锱。一日功绩，轻者所获三分，重者倍之。其银俱日用剪、斧口中委余⑥，或鞋底粘带布于衢市，或院宇扫屑弃于河沿，此中必有焉，非浅浮土面能生此物也。

⑥日用剪、斧口中委余：约莫是指剪割银块时掉下的残余，平时所用的剪刀斧头是不会掉下银渣来的。

③“拣出其银”句：把银子从异化物中拣出，剩下的只要银之形而无银之实，只是一堆残余。

⑦钣锭：板状或块状的银锭。

制造乐器用的响铜，要把不含铅的两广产的锡放进罐里与铜同熔。制造锣、鼓一类乐器，普通用红铜八斤，掺入广锡二斤；锤制铙、钹所用铜、锡还须进一步精炼。普通质量差的铜器，含红铜和锌各一半，乃至锌占六成而铜占四成；好的铜器则要用颠末三次或四次熔炼的所谓三火黄铜或四火熟铜来制成，此中含铜七成、铅三成。

由红铜炼成能够锤锻的黄铜，要用一百斤自风煤（这类煤细碎如粉，和泥做成来烧，不需求鼓风，从早到晚炉火通红。产于江西省宜春、新余等县）放入炉里烧，在一个泥瓦罐里装铜十斤、炉甘石六斤，放入炉内，让它天然熔化。厥后人们因为炉甘石挥发得太短长，耗损很大，就改用锌。每次红铜六斤，配锌四斤，前后放入罐里熔化，冷却后取出便是黄铜，供人们打造各种器物。

④世宝：世上能够作为货币畅通的白银。

②交箑（shà）：团扇。

①括派：搜括分摊。

②盗银气：接收银的成分。

宋先生说：人分十个品级，从崇高的王、公到卑贱的舆、台，此中贫乏一个品级，人的立品处世之道就建立不起来了。大地产生出贵贱分歧的各种金属（五金），以供人类及其子孙后代利用，这二者的意义都是一样的。贵金属，大抵一千里以外才有一处出产，近的也要五六百里才有。五金中最贱的金属，在交通稍有不便的处所，就会有大量的储藏。最好的黄金，代价要比黑铁高一万六千倍，但是，如果没有铁制的锅、刀、斧之类供人们平常糊口之用，即便有了黄金，也不过比如只要高官而没有百姓罢了。金属的另一种感化是铸成货币，作为贸易来往中的畅通手腕，由《周礼》所说的泉府一类官员掌管铸钱，以紧紧节制统统货色的命脉。至于别离金属的好与坏，指出它们代价的轻与重，这是谁开的头，使得它们相互相辅相成而又永久地起感化呢？

【注释】

礁砂在入炉之前，先要停止手选、淘洗。炼银的炉子是用土筑成的，土墩高约五尺摆布，炉子底下铺上瓷片和炭灰之类的东西，每个炉子可包容含银矿石二石。用栗柴炭二百斤，在矿石四周叠架起来。靠近炉旁还要砌一道砖墙，高和宽各一丈多。风箱安装在墙背，由两三小我拉动鼓风。靠这一道砖墙来隔热，拉风箱的人才气有立品之地。比及炉里的炭烧完时，就用长铁又连续增加。如果火力够了，炉里的矿石就会熔化成团，这时的银还混在铅里而没有被分离出来。两石银矿石熔成团后约有一百斤。冷却后取出，放入另一个名叫分金炉或者蛤蟆炉的炉子里，用松柴炭围住熔团，透过一个小门辩白火色。能够用风箱鼓风，也能够用扇子来回扇。达到必然的温度时，熔团会重新熔化，铅就沉到炉底（炉底的铅已成为氧化铅，再放进别的炉子里熔炼，能够获得扁担铅）。要不竭用柳树枝从门缝中插出来燃烧，如果铅全数被氧化成氧化铅，便能够提炼出纯银来了。刚炼出来的银叫做生银。倒出来凝固今后的银如果大要没有丝纹，就要再熔炼一次，直到凝固的银锭中间呈现一种云南人叫“茶经”的一点圆星。接着插手一点铜，再重新用铅来帮手熔化，然后倒入槽里就会现出丝纹了（倒进槽里才气呈现丝纹，是因为四周被围住，银气不会四周走散）。云南楚雄的银矿有些不一样，那边的矿砂含铅太少，还要向其他处所采购铅来帮助炼银。每炼银矿石一百斤，就得先在炉子里垫二百斤铅，然后才鼓风将矿砂冶炼成团。至于再转到蛤蟆炉里使铅沉下分离出银的体例例是不异的。银的开采和熔炼用的就是这类体例，并没有其他体例。讲炼丹的方书和谈医药的《本草纲目》中，常常没有按照地乱想乱注，真是令人非常讨厌。