《天工开物 上篇 彰施》译文[第2页/共5页]

大红官绿色。（槐花煎水染，蓝淀盖，浅深皆用明矾。）

【译文】

古时候制造燕脂，以用紫铆做成并可染丝的为上品，用红花汁和山榴花汁做的要差一些。迩来，山东济宁一带有人用染剩的红花残余来做，很便宜。干的残余叫“紫粉”，画家们偶然用到它，而染坊则把它当取消料抛弃。

【注释】

【评析】

槐花

赭黄色。（制未详。）

宋子曰：霄汉之间云霞异色，阎浮以内①花叶殊形。天垂象而贤人则之②，以五彩彰施于五色③，有虞氏岂无所用其心哉④？飞禽众而凤则丹，走兽盈而麟则碧，夫林林青衣，望阙而拜黄朱⑤也，其义亦犹是矣。君子曰：“甘受和，白受采。”人间丝、麻、裘、褐皆具本质，而使殊颜异色得以尚焉，谓造物不劳心者，吾不信也。

木红色。（用苏木煎水，入明矾、棓子⑥。）

红花

④退转：还本来质。

红花到了夏天就会着花了，花下结出球状花托和花苞，花托的苞片上有很多刺，花就长在球状花托上。采花的人必然要在天刚亮红花还带着露水的时候摘取。如果比及太阳升起今后，露水干了，红花就已经闭合而不便利摘了。如果赶高低雨天而没有露水的凌晨，花开得比较少，因为没有太阳，晚点摘也能够。红花是一每天开放的，约莫一个月才气开完。作为药用的红花不必制成花饼。如果是要用来制染料的则必须遵循必然的体例制成花饼后再用，如许黄色的汁液已经除尽了，真正的红色就显出来了。红花的子颠末煎压后能够榨出油，如果用银箔贴在扇面上，再刷上一层这类油，在火上烘干后，顿时就会变成金黄色。

茶褐色。（用莲子壳煎水染色，再用青矾水染成。）

摘取还带着露水的红花，捣烂并用水淘洗后，装入布袋里并拧去黄汁；再次捣烂，用已发酵的淘米水再停止淘洗，又装入布袋中拧去汁液；然后用青蒿覆盖一个早晨，捏成薄饼，阴干后保藏好。如果染色的体例恰当，便能够把衣裳染成素净的猩红色（染喜庆、贺礼用的东西，也必须用这类紫铆来染，不然就会一点儿色彩都没有）。

诸色质①料

①淀：同“靛”，一种蓝色的染料。

②阴干：阴凉处晾干。

②梂（qiú）：球状花萼。

【译文】

蛋青色。（黄檗水染，然后入靛缸。）

燕脂古造法以紫铆染绵者为上，红花汁及山榴花汁者次之。近济宁路但取染残红花滓①为之，值甚贱。其滓干者名曰紫粉，丹青家②或收用，染家则糟粕③弃也。

宋先生说：天空中的云霞有着七彩各别的色彩，大地上的花叶也是斑斓多姿、异彩纷呈。大天然闪现出各种斑斓气象，上古的贤人遵守的提示，遵循五彩的色彩将衣服染成青、黄、赤、白、黑五种色彩，莫非虞舜没有这类用心吗？浩繁飞禽当中只要凤凰的色彩是丹红非常的，成群走兽当中唯独麒麟才是青碧非常的。那些身穿青衣的布衣望着皇宫，向穿黄袍、红袍的帝王将相们遥拜，这也是一样的事理。有君子说：“甜味轻易与其他各种味道相调合，白的根柢上轻易染成各种色采。”天下上的丝、麻、皮和粗布都是素的底色，因此才气染上各种色彩。如果说造物不花操心机，我是不信赖的。

藕褐色。（用苏木水略微染一下后，再放进莲子壳和青矾一起煮的水中停止衬着。）

凡造淀，叶者茎多者入窖，少者入桶与缸。水浸七日，其汁自来。每水浆一石下石灰五升，搅冲数十下，淀信即结。水性定时，淀沉于底。迩来出产，闽人种山皆茶蓝，其数倍于诸蓝。山中结箬篓②，输入舟航。其掠出浮沫晒干者，曰靛花。凡靛入缸必用稻灰水先和，每日手执竹棍搅动，不成计数，其最好者曰标缸。