《天工开物 上篇 乃服》译文[第1页/共18页]

苎麻没有哪个处所不能发展，莳植的体例有流传种子和分根莳植两种（安徽贵池地区每年都用草粪堆在苎麻根上，麻根跟着压土而长高，广东的青麻是播撒种子在田里而莳植的，发展得非常富强）。苎麻色彩有青色和黄色两种色彩。每年有收割两次的，也有收割三次的，纺织成布后能够用来做夏天的衣服和帐幕。

一种矞羊（番语），唐末始自西域传来，外毛不甚蓑长，内毳金饰，取织绒褐，秦人名曰山羊，以别于绵羊。此种先自西域传入临洮，今兰州独盛，故褐之细者皆出兰州。一曰兰绒，番语谓之孤古绒，从其初号也。山羊毳绒亦分两等，一曰绒，用梳栉抬下，打线织帛，曰褐子、把子诸名色。一曰拔绒，乃毳毛邃密者，以两指甲逐茎抒下，打线织绒褐。此褐织成，揩面如丝帛光滑。每人穷日之力打线只得一钱重，费半载工夫方成匹帛之料。若绒打线，日多拔绒数倍。凡打褐绒线，冶铅为锤，坠于绪端，两手宛转搓成。

凡帛非论绫、罗，皆别牵边①，两傍各二十余缕。边缕必过糊，用筘推移梳干。凡绫、罗必三十丈、五六十丈一穿，以省穿②接繁苦。每匹应截画墨于边丝之上，即知其丈尺之足。边丝不登的杠，别绕机梁之上。

纬络

凡取丝必用圆正①独蚕茧，则绪稳定。若双茧并四五蚕共为茧，择去取绵用。或觉得丝则粗甚。

【原文】

唯有湖州的丝绵特别洁白、纯洁，是因为造丝绵的人伎俩非常奇妙。往竹弓上套时，必须行动敏捷，带水拉开。如果行动稍慢一点儿，水已流去，丝绵就会板结，不能完整均匀地拉开，色彩看起来也就不纯白了。那些缫丝剩下的，叫做“锅底绵”。把这类丝绵装入衣被里用来御寒，叫做丝绵被，即“挟纩”。制作丝绵的工夫要比缫丝所花的工夫多八倍，每人劳动一整天也只得四两多丝绵。用这类绵坠打成线织成湖绸，代价很高。用这类绵线在花机上织出来的产品叫做“花绵”，代价更贵。

【译文】

经具

【译文】

【原文】

凡织绒褐机大于布机，用综八扇，穿经度缕，下施四踏轮，踏起经隔二抛纬③，故织出纹成斜现。其梭长一尺二寸，机织、羊种皆彼时归夷④传来（名姓再详），故至今织工皆其族类，中国无与也。凡绵羊剪毳，粗者为毡，细者为绒。毡皆煎烧沸汤投于此中搓洗，俟其粘合，以木板定物式，铺绒其上，运轴赶⑤成。凡毡绒白、黑为本质，其他皆染色，其氍毹、氆氇等称呼，皆华夷各方语所命。若最粗而为毯者，则驽马诸料杂错而成，非专取料于羊也。

③青州、沂水：皆在今山东境内。此处所生野蚕即柞蚕。

食忌

【注释】

本国朝鲜造法不异，惟西洋则未核其质，并不得其机织之妙。凡织布有云花、斜文、象眼等，皆仿花机而生义。然既日布衣，太素⑤足矣。织机十室必有⑥，不必具图。

【译文】

【原文】

制作倭缎的体例是自日本初创的，福建漳州、泉州等本地地区随即也加以仿造。织倭缎的丝来自于四川，由商贩从老远的处所运过来卖，同时再买些胡椒归去卖。这类倭缎的织法也是从日本传来的，先将丝停止染色，作为纬线织入经线当中。织成数寸今后，就用刀削断丝锦即成绒缎，然后刮成墨光。当时北方的少数民族在互市贸易时一瞥见就很喜好。但是这类丝织品最轻易弄脏，用它做的帽子很快便会合满了灰尘；用它织成的衣服，衣领上的绒毛也很轻易破坏。是以现在我国各民族都不喜好它，将来这类倭缎必然会被丢弃，织法也就不再传播了。