《天工开物 附录 野议》译文[第6页/共10页]

寇起巩、延之间，逃兵倡之，饥民和之，此生秦末入晋之寇也。逃兵饥民，群聚无主，渠魁舞智而君之，从者日众，分立酒色财气四寨，恣饱淫乐。当事敛兵议抚，群盗肆志笑呵。三秦后代财宝，群盗桑梓之产，有不忍掠尽之意，乃始渡河而东，此入晋之寇也。

若客兵之议，使其统领无节制，则未出境罢了化为贼矣。登州去吴桥路程多少？此已然之复辙也。平奴议足十八万，而激成重庆之乱；勤王西兵赴阙，而变成本日各处之残，今后犹不知戒。即令安行而至，无济无及，矧未至而蠢然思变者不一而足哉！痛哭长言，话从那边起止。故意国计人，刍荛之言，贤人择焉，则幸矣！

夫寇盗即半天下，其真正杀人不厌，名盗不羞，斩绝性善之根者，百人当中三五人而止。开初犹怀不忍之心，习久染成同恶之俗，业为不善，终不成反者，又二十余人而止。其他主谋莫可如何，中悔无因革面者，尚居非常之七也。

军兴措饷，其策有五：因敌取粮，为上上策；酌发内帑，节流无益上供，修明盐、铁、茶、矾，为中上策；暂行加派，事平即止，搜括州邑无碍赋税，增益税关货钞，为中策；搜括以外，又行搜括，裁官裁役，而后再四议裁，为中下策；加派一不敷而二，二不敷而三，算及间架、舟车，强报买官纳粟，为下下策。

语曰：治极思乱，乱极思治。此六合乘除之数也。自有书契以来，车书一统，治平垂三百载而无间者，商家而后，于斯为盛。议者有暑中寒至之惧焉，不知今已乱极思治之时也。西北寇患，延燎中原，其仅存城郭，而村落镇市尽付炬烬者，不知其几。生民本日死于寇，明日死于兵，或已耕而田荒于出亡，或已种而苗槁于愆阳，家室流浪，沟壑相枕者，又不知其几。城郭已陷而复存，经焚而复构者，又不知其几。幸生东南半壁天下者，即苟延光阴，而官愁眉于上，民蹙额于下，盗贼旁午，水旱交伤，岂复有隆、万余意哉！

财之为言，乃通指百货，非专言阿堵也。今天下何尝少白金哉！所少者，田之五谷、山林之木、墙下之桑、洿池之鱼耳。有饶数物者于此，白镪黄金能够疾呼而至，腰缠箧盛而来贸者，必相踵也。今天下人丁所聚者，惟三吴、八闽，则人浮于土，土无旷荒。其他经行日中，弥望二三十里，而无寸木之阴能够歇息者，举目皆是。生人有不困，流寇有不炽者？

内帑之发，诚未易议矣。然十年议节流，谁敢议及上供者，微论仪真酒缸十万口，楚衡岳、浙台严诸郡，黄丝绢解充大内门帘者，动以百万计，诸如此类，不成纪极；解至京师，何常切用？即就江西一省言之，袁郡解粗麻布，内府用蘸油充火把，节流一年，万金出矣。信郡解櫺纱纸，大内以糊窗格，节流一年，十万金出矣。光禄酒缸，岂一年止供一年之用，而来岁遂不成用？黄绢门帘，窗棂糊纸，岂一年即为敝弃，而来岁必易新者？圣主辛未张灯，元宵仍用旧灯吊挂，遂省六十余万，此胡不成省之？有川中金扇之类，又可例推矣。