《天工开物 附录 宋应星生平》译文[第5页/共7页]

手产业工匠由服徭役改成征银，促进了官方独立手产业的生长。在采矿业中，民矿敏捷生长，门头沟的煤窑，绝大部分都是民营。制瓷业中，民窑逐步代替了官窑，景德镇的瓷窑，民窑有900座，占总窑数的93.95%。民营手产业的生长标记取商品经济的生长。

这时，宋应星已45岁，宋应升已54岁，他们的贵重的青丁壮时候，就如许消磨在科举上面，今后他们绝了科举之念。固然宋应星五次进京会试，均告失利，但这五次水陆兼程的万里跋涉，并不是一点意义没有。在这些长途观光中，他翻开了本身的眼界，扩大了社会晤闻。沿途他们颠末端江西、湖北、安徽、江苏、山东、河北等省的很多都会和村落。沿途他有机遇在田间、作坊从劳动大众那边调查到很多农业和手产业出产技术知识，为厥后写作《天工开物》等书做了筹办。没有这些经历，他就难于写出这些著作。

《野议》集合反应了宋应星的政治思惟和经济思惟，是宋应星在一夜之间写成的。因为宋应星没有在朝仕进，以是称为《野议》。

宋应星主张减免对群众的横征暴敛，号令罢除军界、官场中的赃官贪吏，代之以廉洁营私，一心为国的清官。使工农能获温饱，贩子能无益可图，贫士有获得科举入仕的机遇，各阶层的人都能各安其业。然后，全面生长农业、产业和贸易，养兵练武，则国运或许会有救。书中有很多精炼思惟：比方以为社会财产是劳动缔造的，增加社会财产就要大力生长农业和产业，来供应丰富的劳动产品。宋应星的这类财产观为经济学道理做出了进献。因为《野议》在一夜之间写成，以是在笔墨上略逊一筹。

公元1603年，江西巡抚夏知己在南昌府刊刻了李时珍的《本草纲目》，宋应星熟读此书，这对他厥后写作《天工开物》很有开导。宋应星还喜好音乐、作诗。宋应星青年期间的首要时候和精力，根基上都花在了科举的招考上。

贸易城阛阓中于运河和长江两岸，北方少南边多，南北并不平衡。工贸易的生长促使贩子数量增加，贩子在各地设立会馆（或同亲会馆），构成各种商帮，处置于转运发卖各种农产品和手产业产品。少数贩子是具有几十万至一百万银两本钱的大贩子，分为北南两大体系，北系的代表是西商，即山西贩子，南系是徽商，即安徽贩子。在工贸易发财的地区，有的贩子收买大宗棉花、棉布、粮食、甘蔗、茶叶等停止加工，直接投资于手产业。比方有的贩子在湖州买丝，至芜湖染色，带到福州织造，这类贸易本钱标记取商品经济的进一步生长。因为工贸易的生长，白银代替了钱钞成为市场畅通的首要货币。江南地区，特别是苏、松、嘉、湖、杭地区商品经济的较着生长，缔造了本钱主义抽芽前提。在苏松地区就呈现了本钱主义出产干系的抽芽。姑苏呈现了具有二十余张或四十余张织机的机户，雇佣数十个工人处置出产，如许的机户就是最后的财产本钱家。

（一）宋应星糊口的期间

宋应星的著作，除《天工开物》和《野议》《论气》《谈天》《思怜诗》外，另有《画音归正》《卮言十种》《正色文原耗》《美利笺》《春秋蛮夷解》以及未刊的《观象》《乐律》等，都已失传。

宋应星弟兄遭到了乡试胜利的鼓励，当年春季，他们就前去京师（今北京）应第二年的会试，但是，二人都是名落孙山。宋应星弟兄决定下次再去插手会试，为了做好招考筹办，他们就前去江西九江府陈腐的白鹿洞书院学习，当时任洞主的是闻名学者舒曰敬（1558—1636）。