《天工开物 附录 宋应星生平》译文[第4页/共7页]

（一）宋应星糊口的期间

宋国霖有4个儿子，宗子宋应升（1578—1646），字元礼；次子宋应鼎（1582—1629），字次九，号铉玉，是甘氏所生，在本县为庠生，没有仕进；三子宋应星，与应升是魏氏（1555—1632）所生；季子宋应晶，字幼含，为王氏所生，副贡生，厥后绝意科举，搬家到县城。宋应星小时候和大哥宋应升一起在叔祖宋和庆创办的家塾中读书。宋和庆于公元1569年中进士，授浙江安吉州同知，进广西柳州府通判，不久就去官归里，在本乡创办教诲奇迹。接着，兄弟二人又投师于族叔宋鼎祚，和他们的族侄宋士逵，宋士达等人一起就学。

宋应星著作颇富，其代表作《天工开物》，最早版本为明崇祯十年（公元1637年）刻印，是一部总结我国明末之前农业和手产业技术成绩的百科全书，分上、中、下3部，原有20卷，只刊刻18卷，别离论述了有关我国当代乃粒、乃服、彰施、粹精、作咸、甘嗜、陶埏、冶铸、舟车、锤锻、燔石、膏液、达成、五金、佳兵、舟青、曲蘖、珠玉等物品的质料出产和制造过程，从糊口质推测出产质料，从民用机器到国防兵器，当时有关国计民生的部分，应有尽有，内容博识，笔墨简练，插图活泼，别具一格，可谓我国当代不朽的科技宏著。已以中、日、法、英、德等国笔墨传遍全天下，占有首要的汗青职位，产生了遍及的国际影响。英译本称其为“十七世纪的中国工艺学”，日译本则称其为“中国技术的百科全书”。可见其名誉之高。

公元1623年，宋应星弟兄第三次进京会试失利。

宋应星的著作，除《天工开物》和《野议》《论气》《谈天》《思怜诗》外，另有《画音归正》《卮言十种》《正色文原耗》《美利笺》《春秋蛮夷解》以及未刊的《观象》《乐律》等，都已失传。

宋应星的哥哥宋应升在公元1632年追求到浙江桐乡县令的职务。但是不久，他们的母亲魏氏亡故，宋应升、应星把母亲安葬在本乡的塘尾，就遵循封建社会的风俗，在家“守制”。公元1634年，宋应星担负了本省袁州府分宜县县学教谕的职务。应升则调任广东肇庆府恩平县令，因为有政绩，被诰封为文林郎。分宜县在奉新的西南，中间颠末上高，不算太远。县学有20名门生，教谕则是个未入流的文职衙门中的下级官员。宋应星在这个职务上一向到公元1638年。

贸易城阛阓中于运河和长江两岸，北方少南边多，南北并不平衡。工贸易的生长促使贩子数量增加，贩子在各地设立会馆（或同亲会馆），构成各种商帮，处置于转运发卖各种农产品和手产业产品。少数贩子是具有几十万至一百万银两本钱的大贩子，分为北南两大体系，北系的代表是西商，即山西贩子，南系是徽商，即安徽贩子。在工贸易发财的地区，有的贩子收买大宗棉花、棉布、粮食、甘蔗、茶叶等停止加工，直接投资于手产业。比方有的贩子在湖州买丝，至芜湖染色，带到福州织造，这类贸易本钱标记取商品经济的进一步生长。因为工贸易的生长，白银代替了钱钞成为市场畅通的首要货币。江南地区，特别是苏、松、嘉、湖、杭地区商品经济的较着生长，缔造了本钱主义抽芽前提。在苏松地区就呈现了本钱主义出产干系的抽芽。姑苏呈现了具有二十余张或四十余张织机的机户，雇佣数十个工人处置出产，如许的机户就是最后的财产本钱家。