写在《坟》后面[第2页/共4页]

［6］陆机（261－303）字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人，晋代文学家。他的吊曹孟德（曹操）文，题为《吊魏武帝文》，是他在晋朝王室的藏书阁中看到了曹操的《遗令》而作的。曹操在《遗令》中说，他身后不要照当代的繁礼厚葬，葬礼应当简朴些；遗物中的裘（皮衣）绂（印绶）不要分，妓乐仍留在铜雀台定时上祭作乐。陆机这篇吊文，对曹操临死时仍然眷恋这些表示了一种感慨。

偏疼我的作品的读者，偶然攻讦说，我的笔墨是说实话的。这实在是过誉，那启事就因为他偏疼。我天然不想太欺哄人，但也何尝将内心的话还是说尽，约莫只要看得能够交卷就算完。我的确不时解剖别人，但是更多的是更无情面地解剖我本身，颁发一点，酷好暖和的人物已经感觉刻毒了，如果全暴露我的血肉来，末路正不知要到如何。我偶然也想就此驱除旁人，到当时还不鄙弃我的，即便是枭蛇鬼怪，也是我的朋友，这才真是我的朋友。假如并这个也没有，则就是我一小我也行。但现在我并不。因为，我还没有如许英勇，那启事就是我还想糊口，在这社会里。另有一种小原因，先前也曾多次声明，就是偏要使所谓君子君子也者之流多不舒畅几天，以是本身便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的天下上多有一点缺点，到我本身厌倦了，要脱掉了的时候为止。

彼裘绂于何有，贻尘谤于后王。

［1］南普陀寺在厦门大学四周。该寺建于唐朝开元年间，原名普照寺。

一九二六，一一，一一，夜。鲁迅。======================================

嗟大恋之所存，故虽哲而不忘。

倘说为别人带路，那就更不轻易了，因为连我本身还不明白该当如何走。中国大抵很有些青年的“前辈”和“导师”罢，但那不是我，我也不信赖他们。我只很切当地晓得一个起点，就是：坟。但是这是大师都晓得的，不必谁指引。题目是在今后到那的门路。那当然不但一条，我可正不知那一条好，固然至今偶然也还在寻求。在寻求中，我就怕我未熟的果实恰好毒死了偏疼我的果实的人，而仇恨我的东西如所谓君子君子也者恰好都矍铄，以是我说话常不免含混，中断，内心想：对于偏疼我的读者的赠献，或者最好倒不如是一个“无统统”。我的译著的印本，最后，印一次是一千，厥后加五百，近时是二千至四千，每一增加，我天然是情愿的，因为能赢利，但也伴着忧愁，怕于读者有害，是以作文就经常更谨慎，更迟疑。有人觉得我信笔写来，直抒胸臆，实在是不尽然的，我的顾忌并很多。我本身早晓得毕竟不是甚么兵士了，并且也不能算前驱，就有这么多的顾忌和回想。还记得三四年前，有一个门生来买我的书，从衣袋里取出钱来放在我手里，那钱上还带着体温。这体温便烙印了我的心，至今要写笔墨时，还常使我怕毒害了这类的青年，游移不敢下笔。我毫无顾忌地说话的日子，恐怕要一定有了罢。但也偶尔想，实在倒还是毫无顾忌地说话，对得起如许的青年。但至今也还没有决计如许做。