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《寻道笔记》 1/1
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第九十三章 中医之体谓之道[第1页/共3页]

金火轰隆震乾坤

我们三天铁火教的咒语,有一部分需求共同符、手决或者罡步来停止发挥;也有一部分咒是伶仃利用,也就是道法界梦寐以求的“咒禁法”。我师弟刚入门的不久,单独一人上山采药,时价隆冬,雷雨刚过恰是蛇螈出没的时候。来得早不如来得巧,一条花斑三角头的大蛇和师弟狭路相逢。师弟年青气盛,想用手中木棍击退大蛇,没想到弄巧成拙,被激愤的大蛇伸直起来进犯我师弟的右手,幸亏躲得及时,不然师弟就抛尸荒漠了。在这个骨节眼上,师弟想到了“禁蚖咒”,心中几次默念,那条蛇就仿佛被定住了那样一动不动,过了一会灰溜溜的低着头走了。这类禁法能够追溯到晋朝以上,固然几近失传却在铁火教中还保存很多很多,只需当真修炼,谁都能够做到。

“毉”何者?上“殹”普通,而下“巫”者,通天彻地之人,乃是一群可与六合对话、身具超凡脱俗的聪明和才气之人,以其术法,辅以法器,便是医也。

凡欲为大医,必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法,及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。如此,乃得为大医,次须熟读此方,深思妙理,留意研讨,始可与言于医道者矣。又须浏览群书。五经仁义之道,三史古今之事,内经慈悲之德,《庄》、《老》任真体运。

盖因如此,便呈现了道医、中医之别。道医修身修真之术,悟道得慧之路,医治手腕各式百般,平常则以砭石、针灸、按摩、按摩、点穴、拔罐、刮痧、中药、草药等为人医治,即道医之根本为当代中医。而其特别手腕则有清心、导引、内丹、辟谷、保精、符咒、占卜、风水等。

待入了大殿,只见殿内可谓熙熙攘攘,身着各式道袍之人穿越此中,亦有些许着长袍、西装之流夹错其间。至扳话以火线知各大道派来得实在很多,各方名医亦是有之。于大殿内杵了三炷香工夫,药王爷圣诞便于一阵金鸣当中而始,直至中午堪堪结束。

医之一字,古时即有“醫”与“毉”此二字。须知我中原笔墨内蕴诸多隐蔽,前人用字视为炼字,字字勘酌,皆有其意。“醫”何者?“匚”为测量六合之物,“矢”为量时候与肇端,“殳”为治病之木具,“酉”或为西方之位,或为酉时之间,又或通“酒”之意,即药酒也。

铁火教法咒节录——

古时并无道医、中医之分,共称之为道医,大医。皆是起自于《易》,行道之法。当时之医者,所须触及之物实在颇多,以药王爷孙思邈谓之——

铁火将军到

道医传至今时,以手腕流派而分,则有符道门、咒道门、诀道门、禁道门、气道门、法道门、术道门等七道门,详细道派则非常庞大,各门派道医共为医宗。

在符水治病方面,铁火教讲究阳症阳治,阴病阴方的辩证医治体例。因为,有的病症属于人体器官服从性的停滞,而有的则是失魂、邪法导致的病症。

其3、诀法门:手诀,或称指模。是一种有能量,起感化的手势。遵循我教《金轮法语》记录,只要单手用大拇指掐手上各个枢纽的体例叫做“诀”,铁火教里的混天铁火诀即顺次用大拇指导十二个手指上的枢纽,用于放火烧邪之用;一只手或者两只手的手指相互拗动,做出分歧的模样,这类就叫做印。铁火印、五岳印、铁火雷局、金枪剑戟诀、泰山印以及酆都印都是遍及遍及利用在我教的符、咒当中。画好一道“五百蛮雷符”就必须用持续压上“铁火印”、“都天法主印”以及“五方蛮雷印”。比方铁火教治病,若选用“寄”法,就要有“金刀剜毒诀”“箍榨诀”“铜板诀”“铁枷诀”“碎金诀”“钻山独龙诀”,遵循分歧的症状来挑选施用。借使病灶有能够分散,则先下一个“箍榨诀”紧紧擒住病源,再挽出“金刀剜毒诀”将病气剜出洁净,最后诵《天医咒》帮忙愈合。

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