第九十七章 你方唱罢我登台[第1页/共2页]

二人议论之间，场上玄渊、太乙二派羽士已停止施针，三位道爷随即上前探查一番，三人略作扳谈，决定由那药王山道爷出来公布成果。

张道长一顿，略作思考道：“那还请先生候上一番，馆内尚忙。”随即令道僮将蔡木更领了去。

公然是那太乙派羽士攻陷擂台。二人互执礼以后便行了下一轮。

几番瓜代以后，此时未上场之人已剩李煦宁三人与那正一道严隽，守擂台的则为那清微派陈妙飞，攻擂的则是全真龙门派羽士。

终是上干货了。李煦宁轻笑一声。

烧山火歌曰，‘烧山之火能除寒，一退三飞病自安。始是五分终一寸，三番出入慢提看。’

随即便听得旁侧传来一声“烧山火”，李煦宁望向场中，只见那太乙派羽士重用指切押手，运得火雷之炁，以毫针轻刺天部得气，以重插轻提之伎俩行九阳数。又分以针刺入人部与地部，重插轻提行九阳数，当下便生起一阵白气，直将台前裹了出来。引得台下一阵惊呼。

常徵道：“不急，先瞧上一番。”

那道僮道：“师父，这二位是先前赶至医馆的，乃是时疫霍乱而至，廉贤道长各施一针便将之送来。”张道长点头，遂请三位道爷为二人略作一番诊断，肯定病候类似。

“常臻，”李煦宁传音于常臻道：“这鬼门十三针与太乙神针皆为名针，那轩辕派、太乙派二人亦是小周天即将畅达之境，你觉着何人可胜，守得这擂台？”

“开端。”张道长号令道。

瞧得如此，那二道僮连将轮椅推至二派羽士面前，并解去上衣。虽有无上衣于修道者而言并无大碍，但未免多事，先前那轩辕派年青羽士因受不得拖沓，故而不待蔡木更解去衣裳便施了针，其内仅是多了以炁裹针之环节尔。

李煦宁翻个白眼，遂与常徵述了一番。

“如此，那便......”

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“慢着慢着，”蔡木更右手一拦，叫道：“道长，先前但是说一一为我诊治，那其他几位道长？”

太乙派年青羽士道：“道兄客气。”遂随便择了一人。

而那太乙派羽士取的则是毫针与艾柱，太乙派之脉考渊源，自中唐时冯佑所得太乙雷书为起始，即太乙火府五雷大法，其法以丹道为根本，以符咒为应用，诀明捷要。亦有太乙独门秘技，太乙神针。

其旁侧一人回道：“会长放心，自开端就一向在拍摄了。”

张道长话音一落，那终南山太乙派一年青羽士便闪至台前，执礼道：“此番便由我罢，还请轩辕派道兄指教。”

“哦？”李煦宁一挑眉，问道：“那鬼门十三针又如何？”

李煦宁心道公然，这倒书袋非论何时改不得那套。正欲出声，却又收得其传音：“《金针赋》内载，烧山火者，治顽麻冷痹，先浅后深，凡九阳而三进三退，慢提紧按，热至紧闭插针，除寒之有准。透天凉者，治肌热骨蒸，先深后浅，用六阴而三出三入，紧提慢按，缓缓举针，退热之可凭，皆细细搓之，去病绳尺。

这时疫霍乱是为寒霍乱，或吐或泻、乃至吐泻交作是为常态，四肢阙逆，汗出而冷，以烧山火之伎俩最适不过，加上那太乙派太乙火府五雷大法，以其火雷之炁辅之，此擂早已有定论。”

“鬼门十三针与太乙神针均为当世名针，轩辕、太乙二派小辈亦是火候颇足，以鬼门十三针施针以后，已神态清楚，脸孔有华，精力渐复，邪气散尽，但较之于太乙神针略显差异，故此次擂台由太乙派得胜。”

常徵当即挤眼道：“针灸伎俩肇记于《内经》，生长于后代，至明时方得巅顶，可谓百家争鸣，屡有奇技。于伎俩中，烧山火、透天凉可谓是代表之作。故烧山火、透天凉亦是见人见智，各家均有其一套，五花八门，但非论那一家均离不得一退三进或一进三退之法。”