第九十六章 十三鬼穴治妖鬼[第1页/共3页]

蔡木更面色一赤，大声道：“你们这道医馆如何回事！先前将我带出去，瞅了一会就让我等着了？我可没那么多时候等。”

气禁想来是离我们比较远的法门了，而咒禁则离我们比来，古籍中普通将咒禁法称为“咒道门”和“禁道门”能够不凭借符而伶仃行事的神通。闹得全部收集沸沸扬扬的“九字真言”，实在就是禁法。并且是属于咒禁范围。它的真名乃“六甲秘祝”，出自《抱朴子内篇·登涉》。据祖师的记录来看，该咒“常当密祝之，无所不辟”故被流民三十三天铁板六壬教奉其为初级合用咒法。咒禁法，只需求念咒和共同一些诀法、罡步和运气便可医治疮毒、血流不止、疯颠、邪颠（花痴）、节制豺狼豺狼和蛇蝎

足折腾了近两炷香工夫，张道长方与李煦宁十余人道：“如此，哪位先来？”

立于旁侧的小道僮立时笑道：“先生莫藐视这十余位道长，他们医术均是了得，一试便知，亦不必多少风景，先生既大可诊治过后拜别不迟。且本日会诊诊费，一楖免除。”

不待其话落，一道僮窜入讲经堂，也不顾高朋在旁，直与张道长说道：“师父，方才那人闹起来了。”

张道长道：“炁之滞塞既是人晓得事物本质之停滞，亦是疾病产生之启事。道家修真者的‘体于物而知身’，穷通塞之端，体形炼真炁，修心归虚明，回顾返天赋。君子体物而知身，体身而晓得，此便是修真者必定实际之过程。体于身知炁，是一个较长期间的艰苦历炼修持过程，亦是把握道医学之根本......”

次一些的有些神通的，甚么扶鸾仙啊，笔仙啊，不着名的小庙神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之类。茅山道派，和着一些鬼类合作就比较密切。

“诸位承让，由我打头罢。”起家的是轩辕派一年青羽士，其早已候得颇不耐烦，起家数步便闪至切诊桌前。号召一声，三指直按上蔡木更寸口位，乃是平常三部九侯诊法，不至二十息便将其手腕放开，道：“行了。”反手化出一枚银针，炁劲一荡，至将那银针震得蝉鸣不止。

“本来如此，”张道长微微点头，随即望向李煦宁等十余人，道：“如此，便打擂台罢。”再而表示那道僮将人请来，后者点头应允，闪身而出。

张道长执个手礼，道：“本日庙内颇忙，故而如此。既然先生（本为善人，据前文统称之位先生）另有要事，本日便在此为先生医治。”

所谓“铁火立极，教演而传法统，开七门九法和而施之，辅七政而齐九灵，故能上辅天帝助国安邦，下济凡民救死而扶伤。精久而奉之者，皆名注丹策，五帝卫营，功满德就，上朝玉京。”可想而知，七门九法共同起来施用，不是单单几门简朴的道法的服从是帮手北斗七星、九皇，帮忙国度普济苦爽的正法。毫不但是助人之法，还是回归本来，寻求摆脱，超凡入圣，证悟大道的正路。

小道僮笑道：“先生不必如此，这十余位道长一一为先生诊治。”

约莫十余息，那道僮领着蔡木更行至讲经堂。

接下来是中邪。中邪呢，传统中医讲是被鬼迷到了，病人轻易呈现幻听、幻视、幻觉、精力庞杂这一类的状况，西医会同一归进精力疾患或者癔症一类。只要不是宿有孽缘的，象十三针这些体例就比较轻易治。

我道三千六百法门，门门各怀秘笈隐诀，铁火教里最为首要的就是以“七门”为纵“九法”为横，相互交叉而成的一系列秘法。“七门”又叫“七道门”，江湖上卖艺的流派也自称有“七道门”，但多数是用神通为幌子的把戏罢了，内里的“丝道门”更美满是操纵丝线不为凡人眼睛所发觉，而开辟的一个“障眼法门”。铁火教的七门和他们完整分歧，符、咒、罡、诀、令、医、武七门均是济世度人的真工夫。“九法”本有十门法门，盖仙师为众善战役，故而秘藏了“斗”字法门，只传播藏、禁、寄、放、收、治、防、破、制九法。