第九十六章 十三鬼穴治妖鬼[第2页/共3页]

次一些的有些神通的，甚么扶鸾仙啊，笔仙啊，不着名的小庙神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之类。茅山道派，和着一些鬼类合作就比较密切。

“诸位承让，由我打头罢。”起家的是轩辕派一年青羽士，其早已候得颇不耐烦，起家数步便闪至切诊桌前。号召一声，三指直按上蔡木更寸口位，乃是平常三部九侯诊法，不至二十息便将其手腕放开，道：“行了。”反手化出一枚银针，炁劲一荡，至将那银针震得蝉鸣不止。

那蔡木更惊道：“你干甚么？”

当然鬼也分三六九等，有些是高档鬼，所谓鬼仙的那一类，甚么阴司的官吏啊，城隍地盘啊这一类的，普通都是在人间有些才气、英魂不泯的，就去那边仕进，在传统文明里也能够算低等的神祗吧。

所谓“铁火立极，教演而传法统，开七门九法和而施之，辅七政而齐九灵，故能上辅天帝助国安邦，下济凡民救死而扶伤。精久而奉之者，皆名注丹策，五帝卫营，功满德就，上朝玉京。”可想而知，七门九法共同起来施用，不是单单几门简朴的道法的服从是帮手北斗七星、九皇，帮忙国度普济苦爽的正法。毫不但是助人之法，还是回归本来，寻求摆脱，超凡入圣，证悟大道的正路。

约莫十余息，那道僮领着蔡木更行至讲经堂。

人于大道天然之认知，须历经五大阶段，一为体于物而知‘身’，二为体于形而知‘炁’，三为体于炁而知‘神’，四为体于神而知‘虚’，终得体于虚而归道，此便是我道门炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道五境，终与道合真。然于此五阶当中，众生绝大部分固囿在一个‘体于物而知身’的初级阶段与过程当中。”

听得这张道长报告，台下一群修习中医的年青人立时起了兴趣，先前那曾问常徵的年青人起家道：“张道长，甚么是‘炁塞’？”

气禁想来是离我们比较远的法门了，而咒禁则离我们比来，古籍中普通将咒禁法称为“咒道门”和“禁道门”能够不凭借符而伶仃行事的神通。闹得全部收集沸沸扬扬的“九字真言”，实在就是禁法。并且是属于咒禁范围。它的真名乃“六甲秘祝”，出自《抱朴子内篇·登涉》。据祖师的记录来看，该咒“常当密祝之，无所不辟”故被流民三十三天铁板六壬教奉其为初级合用咒法。咒禁法，只需求念咒和共同一些诀法、罡步和运气便可医治疮毒、血流不止、疯颠、邪颠（花痴）、节制豺狼豺狼和蛇蝎

“本来如此，”张道长微微点头，随即望向李煦宁等十余人，道：“如此，便打擂台罢。”再而表示那道僮将人请来，后者点头应允，闪身而出。

我道三千六百法门，门门各怀秘笈隐诀，铁火教里最为首要的就是以“七门”为纵“九法”为横，相互交叉而成的一系列秘法。“七门”又叫“七道门”，江湖上卖艺的流派也自称有“七道门”，但多数是用神通为幌子的把戏罢了，内里的“丝道门”更美满是操纵丝线不为凡人眼睛所发觉，而开辟的一个“障眼法门”。铁火教的七门和他们完整分歧，符、咒、罡、诀、令、医、武七门均是济世度人的真工夫。“九法”本有十门法门，盖仙师为众善战役，故而秘藏了“斗”字法门，只传播藏、禁、寄、放、收、治、防、破、制九法。