第八十二章 八仙殿内论八仙[第1页/共3页]

“神童，给我们说说八仙吧。”

铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在部属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。

世人一经起争论，八仙殿立起喧哗。

转至西路朝天楼，因先前《寻道真迹》一事，李煦宁直奔西院而去。

贵至皇亲名国舅，贱为乞丐号仙翁。

导游道：“何仙姑是八仙中独一的女性，原名何秀姑，生于唐武则天期间广东增城县人，出世时紫云绕室，头顶上有六道光芒。从小聪明敏捷，聪敏过人，天生一副仙科。何仙姑十五岁时入山，碰到吕洞宾，吕赐其一桃，吃了今后不饥不饿，并能预知祸福之事，非常灵验，厥后吕洞宾度其成仙。

“现在我们来讲吕洞宾，全真道奉为纯阳祖师，又称吕祖，再往前就有吕祖殿。吕祖姓吕名岩，唐末山西永济县人，出世于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，他自幼熟读经史，唐咸通中落第，曾当过两任县令。后因厌倦兵起民变的混乱时世，丢弃人间功名繁华，和老婆一起来到中条山上的九峰山修行，道号为纯阳子。

宦门湘子钟离后，农户村姑果老公。

背上匣中三尺剑，为天目示不平人。”

导游前后将铁拐李、钟离权、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和六仙报告完，吞口水润润咽喉，继而道：

玉清內相，金阙選仙；化身为三教之师，掌法判五雷之令，黃梁梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪；四生六道，有感必孚；三界十方，无求不该；黃鹤楼中留圣迹，玉虚殿內炼丹砂；存道像于岩祠，显仙跡于云洞；阐法门之香火，作玄嗣之梯航；大慈大悲大仁大孝开山启教，灵应祖师；天雷上相，灵宝真人；纯阳演正警化孚佑帝君，与行妙道天尊。

默诵一诗，李煦宁目光飘忽：吕祖自火龙真人处得丹鼎派天遁剑法，后又自创聪明三剑，剑仙之名闻于六合，此剑法为何？元玄真人成绩超脱业位，所留剑法又如何？

“有啊。先说说八仙之首的铁拐李，姓李，名玄，隋朝峡人，他本来长的非常魁伟，边幅堂堂，在砀山洞中修行。因为要插手老君的华山仙会，因而留下尸壳，元神外游。厥后因尸壳被烧，元神回归，无处可托......神童！”

“不对，”一人立时道：“仙姑是洞宾的红颜知己，又是存亡与共的道友。而白牡丹只是洞宾最喜好的人。但喜好不即是爱，吕洞宾最爱的人是仙姑。”

他曾经担负朝廷的谏议大夫，奉召出征吐蕃，败北，隐居终南山。碰到东华帝君王玄甫，获得长生真诀、金丹火候及青龙剑法。厥后又碰到华阳真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道。终究在崆峒山紫禁四皓峰获得玉匣法门，成了一名神仙。”

“八仙面前莫争论，诸位如有迷惑，一一道来便可。”

导游见世人目光转来，投以一感激之眼神于李煦宁，持续报告。

李煦宁轻喝道：“莫争论，可知为何是八仙，而不是七仙，或九仙？八仙之八究竟代表甚么？”李煦宁听得颇噪，不肯世人扯至此神话传说上去，连提二问。

“前面就是八仙殿，奉祀钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、李铁拐、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙。”

所谓诰，即告也，乃上位者于下位者之警告或鼓励之词。诰属于典、谟、训、诰、誓、命六种体裁之一。道门宝诰是一种特别的体裁，由前后两个部分构成，前者为短篇的浅近骈文，后者则为神真的名号。《诸真宝诰》为道门诸天尊和历代仙真教诫布告之真言。古往今来，为道门所重，乃羽士日诵修持之要典。