第八十二章 八仙殿内论八仙[第2页/共3页]

“我记得传播有《吕洞宾三戏白牡丹》，那么吕洞宾到底是喜好何仙姑还是白牡丹？”一中年男人发问。

西院分有八仙、吕祖、元君、元辰等殿与其他之物，李煦宁甫一跨过八仙殿门，便听得一阵叽喳之声——

导游道：“何仙姑是八仙中独一的女性，原名何秀姑，生于唐武则天期间广东增城县人，出世时紫云绕室，头顶上有六道光芒。从小聪明敏捷，聪敏过人，天生一副仙科。何仙姑十五岁时入山，碰到吕洞宾，吕赐其一桃，吃了今后不饥不饿，并能预知祸福之事，非常灵验，厥后吕洞宾度其成仙。

“八仙面前莫争论，诸位如有迷惑，一一道来便可。”

世人瞧得如此，立时迎来，李煦宁藉机闪身而去，独留一曲《八仙颂》：

“不对，”一人立时道：“仙姑是洞宾的红颜知己，又是存亡与共的道友。而白牡丹只是洞宾最喜好的人。但喜好不即是爱，吕洞宾最爱的人是仙姑。”

汉钟离属于离火之象。汉钟离脾气猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。

李煦宁点头，道：“不错。八仙分为男、女、老、少、富、贵、贫、贱，此八类人之保存状况。亦与八卦有其联络，分为八类卦象。

盖因两会之启事，李煦宁四人随那遇仙派三羽士一入云集园云集山房便见众羽士迎上。待得午斋过后，李煦宁独自出了云集山房。

恰在此时，一全真龙门派羽士踏入八仙殿，乍见如此多人，亦有些许讶色，随即便见得里边的李煦宁，执礼过后便欲行八仙宝诰。

诰毕神凝。

世人一经起争论，八仙殿立起喧哗。

“神童，给我们说说八仙吧。”

名誉仅次于铁拐李的是钟离权。他姓钟离，名权，字云房，号正阳子。元时，金真道奉为正阳祖师。东汉期间陕西咸阳人。他一出世就像三岁小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长，更加奇特的是他日夜不声不响，不哭不吃。一向到第七天，他俄然说了一句话：身游紫府，名书玉京。

跨入殿内，入眼便是耸峙于殿中的吕祖纯阳泥塑彩像（道门仙神像多为此塑），执礼拜后，站定于台前。

九转丹决，炼就万劫真仙。

出了八仙殿，李煦宁脚尖连点，闪至吕祖殿前，其上楹联刻道：

“传闻吕洞宾喜好何仙姑，有没有这回事？”一约莫十8、九的女门生猎奇地问道。

李煦宁直觉风趣，本日与这旅游队还真有缘，回身之时便见世人已然围上前。

世人忙是跟着李煦宁手势回礼，虽稀稀拉拉，讹夺很多，也算存一份情意。

贵至皇亲名国舅，贱为乞丐号仙翁。

不待世人出声，李煦宁立执手礼，先声夺人，道：“诸位好。”

何仙姑属于坤土之象，她是八仙中独一的女性，为柔土。

“现在我们来讲吕洞宾，全真道奉为纯阳祖师，又称吕祖，再往前就有吕祖殿。吕祖姓吕名岩，唐末山西永济县人，出世于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，他自幼熟读经史，唐咸通中落第，曾当过两任县令。后因厌倦兵起民变的混乱时世，丢弃人间功名繁华，和老婆一起来到中条山上的九峰山修行，道号为纯阳子。

“导游，汗青上真有八仙吗？”

所谓诰，即告也，乃上位者于下位者之警告或鼓励之词。诰属于典、谟、训、诰、誓、命六种体裁之一。道门宝诰是一种特别的体裁，由前后两个部分构成，前者为短篇的浅近骈文，后者则为神真的名号。《诸真宝诰》为道门诸天尊和历代仙真教诫布告之真言。古往今来，为道门所重，乃羽士日诵修持之要典。