第七十八章 打糍粑[第2页/共3页]

现在市道上有一种用陶泥烧制的‘陶甑’，固然不消耗事的制作，密封机能也很好，但是要想蒸制出最好的糯米饭，还是得用‘木甑’。

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岑佳华的第二口就开端咬到馅料了，顿时更加浓烈的香味就在他的嘴巴内里打转，久久不肯散去。脆生生的花生仁、爽口的冬瓜丁、异香扑鼻的芝麻，另有热乎软糯的糯米交集在一起，百般滋味会聚成两个字――‘好吃’！

虽说这个过程很简朴了然，但是此中倒是包涵着非常多的技能，只要各个环节当中的细节题目能够措置好，做出来的糍粑才恩阿谁称得上隧道。

别的，一些前提好的家庭，能够利用略带香气的木料制成‘木甑’，如许蒸制出来的米饭就会微微带着一丝香木的暗香，更添一种风味。

把盆子端到一边的桌子上，陈婶双手就很工致地从饭泥内里扣出一小团，捏吧捏吧一会，就包上已经筹办好的馅料，然后把包好的糍粑扔进撒满了浅紫色粉末的簸箕内里。

是以，糯米都是在靠近九成熟的时候出锅，然后在捶打的过程当中操纵余热让它完整熟透，如许就能作出弹性好、韧性足的饭泥了。

农夫们老是能用一种很简朴、朴实的体例来表达对于糊口、将来的夸姣神驰，表示出一种主动向上的糊口态度。在这方面，具有着庞大财产的城里人却始终做不到，这是一个很奇特的征象。

官方高超的传统技艺能把‘木甑’做成密不通风的水准，不会因为漏气而导致蒸制的米饭没有体例熟透。此顶用木片箍成的‘木甑’另有一个很好的特性，就是木头能够接收水蒸气固结的水珠，制止水珠落入米饭内里，使得米饭过于黏稠。

在乡村，这类树枝普通是用来制作镰刀、斧甲等东西的木柄，耐久耐用，非常收到农夫们的喜好。岑佳华也是因为本身的一些东西上有这些材质的木柄这才认出来的，要不然他就只能是见面不了解罢了。

老陈和他家的半子谭小松合力从厨房内里抬出一个正在冒出热气的一个器具，来到石臼的中间。这个器具直径约莫半米摆布，高约80厘米，有点像是庞大的木桶，但是却又上宽下窄，非常奇特。

老陈俩人一人站在一边，手中和胳膊普通粗细的栎木棍此起彼落，如同暴风骤雨普通，却一次都没有撞车。看到岑佳华迷惑的眼神，一旁的陈阳这才给岑佳华解释明天要做甚么？为甚么如许做？

老陈把‘木甑’的盖子揭开，只见一股热气蒸腾而起，在略微酷寒的氛围中凝成水雾，并且披收回一股更加浓烈的香味。老陈翁婿俩一起用力，把‘木甑’的开口往石臼上一倒，岑佳华就看到一天晶莹剔透的饭团‘噗通’地掉进了石臼当中。

自从壮族人文鼻祖布罗陀定下双喜节这个节日以后，每到这一天，家家户户都要杀鸡宰鸭，祭奠先人。此中，这个糍粑就是祭奠过程中必不成少的一种食品，因为糍粑代表了一种歉收、团聚的精力。别的黏性实足的糯米更是意味了人们但愿亲情、爱情都像是被糯米黏住普通，永不分离。

坐在客堂内里，老陈这才向岑佳华报告这个双喜节的来源，另有制作糍粑的一些意义。

早已经是迫不及待的陈阳听到这话如同圣旨，立马麻溜地抛进厨房，取出几副碗筷。岑佳华接过装了一个糍粑的小碗，用筷子一夹，放进嘴巴一咬。

捶打糯米的技能也是很讲究的，因为糯米本身的黏性很足，如果不是捶打技能很好的人脱手，很轻易就形成木棍和饭泥相互打斗的征象。