第九十章，是的就是这样，假装完本一本的样子，我太机智了，[第1页/共6页]

《东丹王出行图》

契丹族的金银器是中国当代金银器艺术的首要构成部分，集合表现了契丹贵族的豪华糊口，也反应了契丹本土文明与本地文明、外域文明之间的融会。契丹贵族墓葬中大量出土金银器。如赤峰市耶律羽之墓中出土的花式口圈足金杯、金花工艺御赐“万岁台”石砚、金花银唾盂、摩羯纹金花银碗，哲盟奈曼旗陈国公主墓出土的鎏金玄门银冠、錾花银靴、金銙银碟躞带等，皆是契丹金器中之上品。

服饰

未进入部落联盟阶段。但八部本家，相互间具有凝集力，为了抵抗共同的仇敌，各部之间有结合的需求，当经济生长到必然程度时，契丹族本身也需求结合起来向外拓展权势。隋朝期间，契丹各部构造有了窜改，即呈现疏松的联盟；当时契丹族“分为十部，兵多者三千，少者千余。逐寒暑，随水草畜牧。有交战，则酋帅相与议之，发兵动众，合符契。”[30]?部落联盟的权柄范围仅限于共同的军事行动，各部的畜牧出产则不在办理范围内。隋大业元年（605年），结合突厥偷袭契丹部落，“尽获其男女四万口，杀其男人，以女子及畜产之半赐突厥，余收之以归。”颠末此次打击，契丹权势严峻减弱。为了保存、生长，契丹各部间的疏松联盟情势向牢固、永久性联盟情势转化。唐朝期间，契丹族各部已构成安定的部落联盟，即初期的大贺氏部落联盟和前期的遥辇氏部落联盟。部落联盟的权柄范围除军事行动外，还包含政治、经济、司法各项。“国有灾疾而畜牧衰，则八部聚议。”这表白，部落联盟期间开端呈现详细的办理机构。[28]?

参考质料

经济编辑

仪俗

辽墓中的壁画场景

到了较大生长。[44]?契丹等游牧民族牧养的牲口，羊、马为多，牛、驼次之。四至八月，牧草富强，是他们放牧的黄金季候。夏季则驱牲口迁于朝阳背风的平沙处。[42]?牧业是契丹等部落民的糊口来源，也是契丹以是武力强大、所向克捷的物质前提。群牧由北枢密院统领，设林牙掌管部籍，另有马群、牛群太保等卖力掌管群牧的详细事件，朝廷按期验检簿籍，以体味牲口繁息环境，以牲口数量的增减考查群牧官政绩的好坏，决定升黜。群牧的盛衰，直接干系到辽朝武装力量的强弱。[42]?

辽东是产铁要地，促进契丹冶铁业的生长。[45]?初期，曾以横帐

军事编辑

7.??冯家升《契丹名号考释》，《燕京学报》[J]第13期；张正明《契丹史略》[M]，中华书局1979年版

笔墨

1.??契丹的发源和初期汗青?．数字中国[援引日期2015-03-8]

辽朝的地盘有公田和私田两类。在沿边设置的屯田天然是公田。募民耕作的在官闲田也是公田，百姓领种十年今后，要对朝廷交纳租赋。至于所说的“占田置业入税”则是私田了。估计屯田多集合在北部沿边，私田则多在辽国南境。在契丹的汉人仍然是以男耕女织的体例保持家庭支出。同时，契丹将战役中俘掠的汉人，安设在契丹腹心肠区，建立很多头下军州。除少部分需上缴，其他支出皆归头下主统统。辽廷为了鼓励群众斥地荒地，立例若胜利斥地农地可免租赋十年，构成契丹特有的农牧异化经济。[43]?

契丹画家善画草原风景和骑射人物，他们创作了大量优良的绘画作品。闻名画家胡瑰、胡虔父子和东丹王耶律倍所画多入宋内府，被誉为“神品”。耶律倍“多写朱紫酋长，至于袖戈挟弹，牵黄臂苍，服用皆缦胡之缨，鞍勒率皆瑰奇，不作中国衣冠”；[35]?画马“骨法劲快，不良不驽，得意穷荒步调之态”。[36]?他的作品甚为五代人所喜，乃至争相采办。传播至今者有北京故宫博物院所藏的《射骑图》和传播到美国的《人骑图》、《射鹿图》。胡瑰所画“穹庐部落、帐幕旗旆、弧矢鞍鞯，或随水草放牧，或驰逐弋猎，而又胡天惨冽，沙碛平远，能曲尽塞外不毛之景趣，信当时之神巧，绝代之精技欤”。[37]?他画契丹人马，“用狼毫制笔，疏渲鬃尾，精密有力。至于穹庐什物，各尽其妙”。[38]?他的作品传播至今者有北京故宫博物院所藏《卓歇图》，传播到外洋的《出猎图》、《回猎图》，也有人列为他的画作。其子胡虔“丹青之学有父风”，与其父的画品“殆未可分真赝也”。[39]?