第四十二章 三宝具足[第2页/共4页]

“如果能既陪师父，又陪朵耶，那该有多好！”跟玄奘告别时，道信带着几分遗憾说，“大家间偏有那么多不快意事。”

道诚皱起了眉头：“这倒有些费事……”

“如何了道诚？”玄奘暖和地问道，“你不肯意么？”

“我……”道通被问住了。

道通摇点头。

“要散心的话，后院比较风凉。”玄奘安静地说。

“这就对了，”玄奘欣喜地笑了，“中原有句话：磨刀不误砍柴工。佛法的学习也是一样。”

“当然能够，”玄奘道，“人以亲缘为爱，爱便为捆扎之本；若以法缘为亲，则现无我大慈。对于你来讲，朵耶既是亲缘，又是法缘。”

“师兄，”道通小声提示道，“你不庇护师父了？”

求度者顺次走上戒坛，玄奘从漆盘上拿起剃刀，替他们一一撤除三千烦恼丝。他的行动谙练而又寂静，他的目光崇高而又疏离，每小我心中都不由得生收回无穷的暖和缓慈悲。

“弟子当然情愿，”道诚吃力地开口道，“但是师父，弟子和小师弟都留下来，您一小我……”

围观的人群悄悄地肃立着，等待法师的到来。

“你不必忸捏的，”玄奘看着他的眼睛说，“道诚，你跟师父说，情愿受具足戒，做一个真正的比丘吗？”

“不，”玄奘点头道，“周边国度有很多不是佛国，何况要找到一个合适的戒状师并不轻易。”

道诚吃了一惊：“师父，您的意义是说……要我……要我……”

道诚走了过来：“师父有何叮咛？”

“别的，这里并非只要你一小我，”玄奘接着说道，“国王朴重人整备戒坛，要在飒秣建国度僧，到时，你便同这里的同修们一起修行，共同参证。另有……”

玄奘叹道：“缺憾偶然比美满更美，就连菩萨还要留一丝有情在人间呢。道信，你要晓得，菩萨之以是比声闻缘觉更动听，就因为他们在乎，在乎统统的有情，寻求事事美满反倒不是菩萨的志向，菩萨的志向是恒常保持一个有但愿的点，生生不息。”

“但是弟子弃道行商，实在是罪孽深重，只怕今后也很难找到真正的欢愉了。”

人们屏息静气，诺大的会场一时鸦雀无声，春季暖和的阳光洒在法师的肩上，使他看上去仿佛包裹在一层金色的佛光当中。

道信点头道：“如果朵耶也晓得这些事理就好了，她就像个长不大的孩子，只要本身欢愉，别的甚么都不管。”

玄奘笑道：“没有人不喜好畅乐，人们都寻求欢愉，但欢愉也不是靠一些大要的情势来获得或者鉴定的，欢愉实在来源于每小我的心底。糊口中的情味是靠心灵去体味的。去掉庞大，我们的心会更简朴，会获得更多的欢愉。生命长久，找到本身的欢愉才是本质。”

道诚点头，表示明白。

道信虽说很想陪师父再行一段，但他毕竟是个贩子，为了商队的好处，就不能在这个处所担搁太久。在其他成员的摧促下，他不得不采买货色，筹办打道回府了。

道诚合掌道：“弟子受教。”

“佛陀把这个‘因戒生定，因定发慧’的原则称为三无漏学，也就是没出缺憾的、美满的佛法。学佛无不是通过‘戒、定、慧’这个门路而成绩。佛陀是大医王，以持戒治贪欲，以禅定治狼藉，以聪明治愚痴。乃至各种染净邪正，存亡涅槃对治之法，皆悉了然通达。我们不要想着去走捷径，应当踏结结实遵循佛陀指出的这个原则来修学佛法，也唯有如此，才会获得实在的佛法好处，获得安乐受用。”