第四十二章 三宝具足[第1页/共4页]

玄奘叹道：“缺憾偶然比美满更美，就连菩萨还要留一丝有情在人间呢。道信，你要晓得，菩萨之以是比声闻缘觉更动听，就因为他们在乎，在乎统统的有情，寻求事事美满反倒不是菩萨的志向，菩萨的志向是恒常保持一个有但愿的点，生生不息。”

“自本日起，你们便是飒秣建国劫布迦那寺的常住和尚，”玄奘对这些新戒沙弥们说，“飒秣建国这些年来佛法残落，你们要以戒为师，精学习行，帮忙人们重修信心。须知人身可贵，六道苦循环。聪明学佛，是独一的摆脱之道。”

人们屏息静气，诺大的会场一时鸦雀无声，春季暖和的阳光洒在法师的肩上，使他看上去仿佛包裹在一层金色的佛光当中。

道诚皱起了眉头：“这倒有些费事……”

“善哉道诚，”玄奘欣喜地点头，“如此，飒秣建国三宝具足矣。”

“你不必忸捏的，”玄奘看着他的眼睛说，“道诚，你跟师父说，情愿受具足戒，做一个真正的比丘吗？”

道通摇点头。

“对啊，”玄奘道，“你照顾它，并不是因为你爱好这个伤口，相反，倒是为了让这个伤口早些消逝。一个长于照顾身材的修行者，也并不是因为固执于本身的身材，而是为了早日了生脱死，真正摆脱这付臭皮郛。佛陀当年不也是食过粥以后才得悟的么？”

玄奘道：“你陪着为师走了这一起，又请我做开示，便是没有弃道，何来罪孽之说？实在，在家削发，从修行的意义上说，没有胜劣高低。人有智愚，遂有净浊之分；心有善恶，遂有极乐天国之别。在家人积德，火宅变红莲；削发人作歹，黄金变秽土。道信，你只须明白，‘息心自如如，寂灭唯常乐。’也就是了。”

国王也带着他的卫队，浩浩大荡赶来观礼。他先依佛制上殿拜佛散花，然后便在戒坛的一边坐了下来。

“这就是了，”玄奘道，“你所问的这些都是修行的体例，不是修行的原则。我们底子没有需求在这些题目上困扰。修行的原则是‘以戒为师’，只要掌控住这一条，你总有一天能够成绩。而如果你健忘了这条原则，却过于存眷那些细枝末节，就如同忽视了你要行进的方向，很难真正达到目标地。”

道信虽说很想陪师父再行一段，但他毕竟是个贩子，为了商队的好处，就不能在这个处所担搁太久。在其他成员的摧促下，他不得不采买货色，筹办打道回府了。

关上门，回到道诚面前坐下，玄奘轻叹一声，缓缓说道：“受具足戒，严格地说，要颠末三师七证，可惜这里只要为师一小我……幸亏，戒律最首要的是内心的受持，至于外缘，倒不必过分固执。这段日子都是你的受戒期，为师先将戒律教给你，至于‘五篇七聚’之类，则需求你破钞多年时候渐渐研读。”

道通年纪虽幼，毕竟跟从玄奘一年多了，听了这话，竟似如有所悟。

“但是，总要有个别例吧？”这沙弥道，“是念佛比较好，还是持咒、坐禅？要坐多久？”

一个新戒沙弥俄然问道：“师父，佛法到底应当如何去学？我如何才气够做到一心稳定，克服火神和死屋呢？”

“如果能既陪师父，又陪朵耶，那该有多好！”跟玄奘告别时，道信带着几分遗憾说，“大家间偏有那么多不快意事。”

玄奘看着这个弟子，竟将话题岔开了：“道诚，自打你在高昌剃度削发，跟从为师上路以来，至今也一年不足了。这一起之上，多亏你庇护，为师真是感激不尽。”

随后的日子里，国王忙着叫人整备戒坛，玄奘每天用半天的时候给求度人讲经说法，解释沙弥律仪，其他时候则挑选一间小禅房，与道诚相对而坐，将具足戒一一传授给弟子。