第十七章 泅渡过黄河[第3页/共12页]

回祇园的路上，比丘们都非常讶异于佛陀要求村民们先给那贫民用饭，然后才开示佛法。

“你这客人必然是太困了，如何坐在这里就睡着了？天这么冷，不怕着凉吗？”少年体贴肠问道。

“佛告须菩提：莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。”

普通说来，高僧主持的法会讲的都是些佛经奥理，玄奘却更喜好以详细的事例来擅述佛心本义。比如这一次，一提到布施，他便自但是然地想到了那些从关中一起逃荒来的饥民。

“官桥上有官兵扼守吧？”玄奘问。

这是自汉朝以来的闻名交通要道，北依浩大无边的腾格里戈壁，南临层峦叠嶂的祁连山脉，向西直通玉门关，又有合黎、龙首两脉夹峙，得一条连绵数千里的狭长通道，酷似一条长长的走廊，河西走廊是以而得名。

听到这里，人们惊奇万分，这里的多数人包含一些和尚在内，都曾经忍耐过饥饿的折磨，但他们还是头一回晓得，佛陀曾经说过“没有任何疾病比饥饿更难忍耐”如许的话。

开弓没有转头箭，玄奘只得照他的模样脱了衣服，用皮革包好。

“黄河害哎，黄河险，凌洪不能渡，大水难行船，隔河如隔天，渡河如渡鬼门关……”

说罢一提马缰，绝尘而去……

本来佛陀并不像他们设想的那些高高在上，需求俯视，他竟有着如此人道化的一面。

玄奘没有说话，他在想，要不要把实话奉告这位摆渡的白叟。

“阿弥陀佛，”智辛长老不由得低宣一声佛号，道，“法师一片慈悲渡世之心，令人崇敬。但是，法师本日在法会上所讲的，莫非不是佛家真义吗？又何必再往远方更寻经义？”

“你儿子才是突厥人呢！”胡人骂道。

吕光原不信佛，不睬解苻坚为甚么必然要获得罗什，更无从晓得这位龟兹高僧的聪明。他见罗什未达高年，便怀轻视辱慢之心，常逼他骑劣牛劣马取乐，乃至逼迫他与龟兹王女成了亲。

会场重新温馨下来，世人悄悄地听着。

还是没有答复，此时的玄奘早已冻得浑身麻痹，牙齿高低打战，底子有力答复白叟的问话了。

玄奘没有回禅房，他筹办在罗什塔前的石阶上打坐一晚。

有一天，佛陀透过神通，晓得阿拉维村里的一名贫民证初果的机遇已经成熟，就带着弟子们前去该村。

“阿弥陀佛，”玄奘朝老者合掌施礼，“贫僧见过老施主。”

耳边，水声倒是越来越大，直似惊天动地。

阿谁贫民终究找到了他的公牛，仓猝跑返来向佛陀顶礼，他又累又饿，佛陀就请村民们先拿出食品来给他吃。

当他哆颤抖嗦地穿好衣服时，那位摆渡的白叟已经在岸边烧起一堆火等着他了。

他忍不住转头，想再看一眼来时的路，但是，高高的六盘山挡住了他的视野，那繁华无匹的长安城早已经遥不成及。

这牧羊少年毕竟是个孩子，一见这金灿灿明晃晃的开元通宝，眼中顿时暴露喜不自禁的神情，忙说了声：“好，客人你等着！”也不管羊群了，撒腿就跑。

“如何过来的，就如何归去呗。”白叟往嘴里灌了一口酒，满不在乎地说道。

智辛长老更加吃惊：“若果然如此，法师千万不成西去！现在边疆严峻，朝廷下了严令，无过所而偷渡玉门关者，杀无赦！此事法师莫非不知？”