第十七章 泅渡过黄河[第2页/共12页]

玄奘蓦地间回过神来——这是黄河的声音！

天气已晚，安圄寺中古木苍苍，香火环绕，寂静而又安宁。

“没干系！”白叟打个哈哈，指着地上的浑脱，满不在乎地说道，“师父尽管抱紧它，老夫我包你过河！如果到了河中心革囊被尖石划破，你也不消惊骇，抓住上面的木架就行。到时候，我一样能救你登陆。”

没有听到玄奘的答复，这位健谈的白叟边划水边接着问：“师父啊，老夫我就是有点儿整不明白，河那边兵荒马乱的，你这会儿过河去做甚么？这天高地阔的，那里不好去呢？”

玄奘爱好地拍了拍乌骓的头，随后便翻身上马：“师兄请回吧，代玄奘向智辛大师伸谢。”

他将行李放在坐骑上，这是一匹大宛马，名叫乌骓，是他昨日讲经时，一名来自张腋去往长安贩马的客商送给他的。乌骓八岁，正值丁壮，满身毛发黑亮，肚腹处略带一些惨红色的杂毛，显得神骏非常。在玄奘眼里，它的确就是涂了黑漆的小白龙，连脾气禀性都像！现在它正不耐烦地踢踏着两条长腿，一副还没有跑够的模样。

“法师祈求甚么呢？”长老猎奇地问，“是佛法吗？中原高僧多数堆积于两京地区，长安更是四方佛子肄业的最好处所，以是老衲才让孝达去那边学习《涅槃经》。法师独独往西，倒是去何方拜师？”

鸠师晓得梵汉双语，可谓“译界第一流宗匠”，他偏意译，趋文饰，重视表示原文的体裁与语趣，其译文有着“天然西域之语趣”。

“明日是千万走不得的，”长老叹道，“法师真要出关，也要等边关安宁了再说。”

河宽数十丈，河水苍茫浑浊，其声震耳欲聋，闪现在他面前的，是最原始的狂野和激昂。

沉默半晌，玄奘持续往下讲：“佛说众生皆苦。磨难并不是最可骇的事情，麻痹才是。如果我们在看到人间磨难的时候还能够晓得哀痛，那么我们起码还保有一颗清净柔嫩的心，这便是成佛的种子。而当我们怀着感同身受的表情去帮忙那些身处磨难的人，我们实际上也是在帮本身。这便是布施般罗密。”

多么奇妙的缘法啊，玄奘感慨地想，一座一向被战云覆盖的都会，却与一代高僧结缘整整十七年！

“布施有功德吗？”石槃陀大声问，“我是说，世俗的功德，不是成佛涅槃啥的。”

在匈奴语中，称“天”为“祁连”，是以祁连山的意义便是“天山”，前人误觉得这座“天山”与哈密以西的天山是一条连缀的山脉，因此统称“天山”。

看到人们都面色沉重，玄奘便又讲了一个关于佛陀的故事——

玄奘心中顿生敬意，心想：“世报酬求一衣一食，艰苦至此，今玄奘为求正法，又所惧何来？”

玄奘摇点头，不明白这白叟为甚么会俄然冒出这么个题目来。

开元通宝是中国货币史上最早的信誉货币，因此具有划期间的意义。在当时，它的采办力极其强大，官方一斗米（6.25公斤）才三四个钱，且币值稳定，即便算上灾荒的身分，用开元通宝采办米面也是相称划算的。

佛经中关于“存亡如海，六道循环便是个大涡旋”的说法俄然呈现在他的脑海里。之前对这个比方只是设想，现在才算有了真逼真切的体味——身处激流当中，竟是完整的不能矜持，若无这摆渡白叟，本身莫说是登上此岸，就连岸在那里只怕都找不到！