第三十四章 佛法如灯[第2页/共5页]

面对国王越来越浓厚的杀气，玄奘并无惧色，相反，他从对方略带苍茫的眼睛里得知，国王已经开端佩服他的话了。

这类感受令他猛地打了个激灵，他恼火地甩了甩头，持续说道：“火另有一个好处，便是至公忘我。不管贫繁华贱，它都普通地晖映，赐与暖和。佛法也能够做到吗？”

“不管你信不信都是如此，”玄奘道，“每一件事情都有它产生的启事，这些启事调集在一起就产生了成果。因果就是这么简朴。贫僧本日给大王说的因果就是描述这个规律的，如果大王了解了这个规律，就会从一个不一样的角度去对待这个天下，从而真正做到事半功倍。

玄奘道：“要晓得我们平素所有身语意业的造作，都会导致一个成果――善业、善因导致好的成果，恶业恶因导致坏的成果。我们每做一件事情、每说一句话、每动一个动机，都是一个因，一个种子。这个种子如果碰到了合适的泥土、水分、阳光就会抽芽，生长，着花成果，而果实还会供应更多的种子。

玄奘道：“佛法无边，他的光芒能够照彻民气里深处的暗中。一小我，如果能够贯穿到佛法，心肠就会光亮欢愉，诸邪不侵，这才是真正的至明不暗。”

“大师讲得真好，”国王逼真地说道，“看来，本王之前是曲解了佛法，现在甘心转头，皈依我佛。”

“哦？你倒是说说看。”国王竟似来了兴趣。

“因果提及来很简朴，运作起来倒是万分庞大的，并且没有甚么神祗在节制，也节制不了，这是一种完整客观天然的规律。

“有好多人，抓了道通，要烧死他！”

玄奘答道：“就是我怜悯你，不是因为你是我的亲人，也不是因为你与我有缘。这类慈悲就是把众生和本身视为不成豆割的团体，没有任何附加前提，对方需求就赐与。真正的菩萨不会舍弃一个众生，也不会有涓滴的亲疏之分。”

“比现在天我与大王您的相见，这个成果是由多少身分聚合在一起才产生的呢？如果您推导一下，就会发明太多了，大到您的国度、您的身份、您的经历，小到您明天的就寝和表情，都与此息息相干，更不消说，这内里另有我的国度，我的身份，我的经历，也都与此息息相干。而我们此次相见又能够作为因，产生很多新的果报。这里的身分太多太多，庞大到不成设想。

“师父！师父！”道城一头撞了出去，一大群侍卫跟在他的身后，却禁止不了他。

“我们碰到的各种事情，有苦有乐，都是各种因、各种缘聚合在一起产生的。每一个因都在分歧方面影响着我们的果报，而这些果报相互影响，相互叠加，共同感化，产生了我们目前的境遇。

国王沉默了。

国王闻言不由一愣。

“那不一样，”玄奘道，“佛所说的慈悲，也分歧于世人有分别的爱，而是‘无缘大慈，同体大悲’；佛所说的聪明，也不是人间有限的知识，而是透视人生本相，穿透烦恼痛苦的才气。具有这类才气，烦恼就无安身之地。”

看着这个一见面就动了杀机的国王，玄奘的心中不免有些悲惨。人间之人有分歧的信奉，本来无可非议，何至于要以性命相迫？

“阿弥陀佛，”他合掌躬身道，“大王有此一念，实为飒秣建国众生之福。”

玄奘道，“大王，慈悲并不是我们凡是所说的怜悯或怜悯，‘与乐曰慈，拔苦曰悲’，把众生从苦中救出来，赐与实在的欢愉才是慈悲。”

对于这个题目，玄奘只是淡然一笑：“大王您说天上的云有几朵？是越来越多了还是越来越少了？”