第八章 烦恼即菩提[第3页/共5页]

“是啊，这也是我们的福报。”阿谁很有几分媚气的阿依那王妃道。

“对极了！”麹文泰一拍大腿，“我也是听很多人提及玄奘法师的大名，心中敬慕，才必然要将法师请到高昌相见的。现在看来，传言公然不虚！”

说罢，一个媚眼朝法师抛了出去。

此番解释浅显易懂，就连方才坐下的女眷们也都听明白了，大师几次点头。

比如此时，如果只命皇宫以内戒肉，那绝对是件功德无量之事，后妃公主等人看起来都同意，两位王子固然爱吃肉，但只要受了菩萨戒，就不难压服。

听了这些，统法师顿时呆住了。西域风行的是小乘佛教，像《法集经》、《风雅广宝箧经》如许的大乘典范，和尚们是很少读的。但他晓得，这些经籍是存在的。

“恰是，”麹文泰忙道，“文泰正想向法师就教这部经呢。”

“回大王，”统法师不卑不亢地合掌道，“老衲年纪老迈，刚才身材有些不适，以是没能及时出来见驾。万望大王恕罪。”

“法师说那里话来？”麹文泰道，“就算是把全部高昌国最好的食品都拿来扶养大师，也不为过啊。”

玄奘道：“所谓修惑断惑，那要看如何修，如何断。”

这时，两位王子，以及太妃、王妃、公主等人也都来了，见国王正在与三位法师谈佛论经，便都悄没声地坐在一旁静听。

玄奘答道：“如果大王想要消弭烦恼，只怕会带来更多的烦恼。”

“就冲这个，我们也该好好地扶养大师。”宇文王妃也说道。

“当然是依佛所说，了然四谛之义，方可断惑。”统法师道。

“善男人，着我所者，名为戏论此非菩提；阔别我所，无有戏论，名为菩提。

“就算能去，那《仁王经》我们也是没多大兴趣听的，”宇文王妃笑着走向高昌王，要求道，“大王，您看可否请法师在宫中专门为我们这些女眷讲上一部经呢？”

高昌王哈哈大笑：“我看二位大师都不必过谦了，我们一起坐下来，听奘法师讲讲这一起上产生的趣事如何？本王想，这些故事定然别致至极、惊险至极啊！”

“阿弥陀佛！”彖法师感慨道，“法师此言，令老衲有醍醐灌顶之感。”

玄奘当然不晓得这些宫中贵妇们都在想些甚么乱七八糟的，面对着无数道羡慕的目光，他有些吃惊，一时竟不知本身甚么处所出了题目。

听了这番话，麴文泰竟似如有所悟。

玄奘有些难堪，在他看来，皮相本来就是空的，至于衣服甚么的就更空了。讲经要人爱护，靠的是殊胜的佛法和周到的逻辑，岂可靠标致华贵的衣装？他实在不明白这些女人家，为何对穿着如此看重？

但是他们还没欢畅一会儿，就听玄奘话锋一转，道：“说到菩萨戒，公主方才所言非虚，此戒乃是大乘律仪，二位王子若受此戒，就当顺从大乘佛教之法，戒食众生之肉。”

玄奘惊奇地转头，却见一名白发童颜的老衲自门内走出。看年纪，已有八十岁高低。

“好啊，”太妃欢畅地说道，“恰好，我这老太婆也随喜再受一次戒。另有你们几个，也情愿一同受戒吗？”

“邪见、恶觉观、恶愿，名为戏论，此非菩提；空、无相、无愿，无戏论法，名为菩提。

“不错，”玄奘缓缓说道，“佛有八万四千法门，对治八万四千烦恼。但这不是悲观疗治，而是将烦恼转化为菩提。因为，任何烦恼都会带来一次憬悟，一次开导，一点聪明。统统的烦恼都是聪明的根芽，统统的聪明都是烦恼结出的华果。如果我们过的是无烦恼的人生，那么也必定是无聪明的人生。”